費姆特 wrote:
我有列出以下的前提：(恕刪)
可是我覺得找砲友會有一些問題耶......像是跟對方並不熟識就發生關西，那要是不小心懷孕了怎麼辦? 所以我能夠接受的最底線就是交男女朋友了.......而且我覺得找砲友樹立的風範也不太好，擔心會影響到其他人有樣學樣......
費姆特 wrote:
唉.....即使是夫(恕刪)
其實你問的問題有些我也沒有想過......我的觀點是不論怎麼避孕，還是有可能會懷孕的，畢竟沒有百分百的避孕方法......如果找砲友或特殊行業，要是還是不小心懷孕了怎麼辦? 就算只有百分之零點幾，那還是存在著可能性的......那相對的夫妻和情侶這種相處模式不是安全的多了嗎? 當然你說另外一點是對的，不論是哪一種模式，拿小孩都算是在造殺業，所以我覺得有宗教的觀念是好的，可以避免一些錯誤。
反此三種。又則出生無殺盜婬。有名鬼倫。無名天趣。有無相傾，起輪迴性。
我簡單的解釋一下好了
"有"殺盜淫往鬼(惡)道去
"無"殺盜淫往天道去
重點來了,這個"有.無",就是讓人輪迴的關鍵,因為甩不開分別心.還在天上.地下,還在二元對立
"無"殺盜淫往天道去就離輪迴了嗎?
很抱歉,"無"在天道醉,"有"在惡道醉,難兄難弟.半斤八兩,還差那麼一點點
再來
若得妙發三摩提者，則妙常寂。有無二無，無二亦滅。尚無不殺不偷不婬。云何更隨殺盜婬事。
怎樣才能真正脫離呢?就是放下分別心,放下有無(有無二無),到最後連"放下有無"也放下了(無二亦滅)
我這樣說好了
若心中已放下殺盜淫,又何來有.無殺盜淫?
也就是,心中(潛意識 或 自性)沒有殺盜淫,又怎麼會在外境看到殺盜淫?所以心中到底是有還是沒有?
外境是心靈的一面鏡子,要好好覺察,否則還是差那麼一點點
楞嚴經要仔細看,我這半瓶水的顛狂佛教徒都還比較認真
小笨賢 wrote:
淫慾.... 並沒有分 正淫 邪淫....
....都是淫
假如無法脫離...表示 跟一般畜牲無兩樣!! 不修心...隨慾之...就是繼續往下沉淪 輪迴!!
「邪淫」與「正淫」的差異是很大的。
經典記載了許多典故：
像是阿難尊者過去世裡，曾引誘許多有夫之婦造了邪淫惡業，待惡業成熟後，第一世入地獄受苦、之後好幾世當畜生且被閹割，之後投生為男人但是性向不男不女，而被譏笑....
某位比丘過去世是為國王，逞自身私慾強徵國內500位處女奪其初夜，好幾世墮惡道受盡苦難，即使後來投生在佛陀時代，惡業仍未除盡，生重病長了500百顆膿瘡。
藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，淖約若處子，不食五穀，吸風飲露。乘雲氣，御飛龍，而遊乎四海之外。
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