hankais wrote:
如果當時車上沒有老弱婦孺是站著的
博愛座空出來大家都可以坐的吧
博愛座的意思是老弱婦孺"優先"
並不是老弱婦孺"專用"
如果沒人先坐有什麼關係?
真的遇到有需要的人再起來讓座就好了
而依樓主敘述當時這位小姐是在尚不需讓座的情況
奇怪了~~
為何不能坐?
空著要幹嘛?
...(恕刪)
本日最中肯...
博愛座的意思是老弱婦孺"優先"
並不是老弱婦孺"專用"
我認為如果有其他空位,
是否應將博愛座留給符合資格之人,
而去坐一般位置,
如無其他空位本人認為是否保留就交給乘車人自行決定,
我個人會保留,
因我認為我有體力站,
對於老弱婦孺及肢體殘障之人,
本人認為優先或我個人認為之保留,
皆為對其不便給予體諒,
讓其獲得較佳之乘坐品質,
也因此原因,
立法及行政機關以法律規定要求提供服務業者給予保障,
但現今常聽到或看到年輕的一代,
乘車禮儀並不像以往敬老尊賢及關懷弱者,
常藉故裝睡或故意視而不見,
只為自身利益,
而忽略了基本倫理道德之規範.
且如有需要之人,
因有人佔用其應優先之座位,
那他的反應應為你們所謂惡質之老人喲喝他人起來或是默默忍受,
你們所謂之惡質老人是否是此種環境所逼迫產生之現象呢?
如果大家都能禮讓,
政府還須立法要求嗎?
大家想想吧!
我常說法律是道德之最低標準,
當法律規定博愛座應給予老弱婦孺及肢體殘障之人優先權時,(法律是規範業者,但乘客能不尊重此規定嗎?)
那大家不能以道德標準將博愛座保留給需要之人嗎?
我一直期待台灣能回到以前有人情味及禮貌之環境,
看完今天大家之發言,
我覺得有很長距離要努力.
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