"整本數學史可以根本略過中國不提"
偏偏越是落後的,中國學者越能吹成世界第一
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再來看數學;先看中國學者怎麼吹噓中國數學:
吹到
"近代數學之所以能發展到今天，主要是靠中國（式）的數學而非希腊（式）的數學，決定數學歷史發展進程的也主要是靠中國（式）的數學而非希腊（式）的數學。"
OH!!MY GOD!!吹到連現代數學是中國建立的
吹成這樣臉都不會紅一下??!!我都很配服這些中國學者,臉皮有辦法厚到這種程度也實在不簡單
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本報北京8月27日電（記者延宏實習生王婷婷）一向強調中國古代數學成就的吳文俊院士，今天在北京中國科技館階梯會議廳，面對數百位中外數學家從頭至尾用熟練的英語作了題為“中國古算与實數系統”的演講。
早在文革期間，由于作學問比較難，吳老就開始大量閱讀古書，致力于中國古代數學的研究。1977年，他發表了《中國古代數學對世界文化的偉大貢獻》，明确指出近代數學之所以能發展到今天，主要是靠中國（式）的數學而非希腊（式）的數學，決定數學歷史發展進程的也主要是靠中國（式）的數學而非希腊（式）的數學。1987年，他發表了更加重要的《中國傳統數學的再認識》，引起了數學界的极大興趣。這是對數學史正本清源的研究，使人們認識到中國古代數學曾有過輝煌成就。
翻開歷史，中國曾經是一個數學的國度。祖沖之、劉徽、《九章算術》、《周髀算經》、《四元玉鑒》等一批大家和著作，使中國數學曾經處于世界巔峰。正是由于這些輝煌，吳老常說：中國數學，不僅要振興，更要复興。
http://www.stdaily.com/big5/misc/20...ntent_11081.htm
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不研究還好,一研究才發現,中國數學的落後,而且是落後到難以想像的地步
這是中國漢以前的數學成就,你看到中國數學有什麼成就??
什麼都沒有,只有:
"在殷墟出土的甲骨文卜辭中有很多記數的文字。從一到十，及百、千、萬是專用的記數文字，共有13個獨立符號，記數用合文書寫，其中有十進位制的記數法，出現最大的數字為三萬。 "
換句話說就是只懂得10進位,中國商朝時只懂得加減,連乘除都不會,
不騙你,中國古代數學真的就是這樣差---
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http://www.chinapage.com/math/chinesemath.html
先秦萌芽時期
黃河流域和長江流域是中華民族文化的搖籃，大約在公元前2000年，在黃河中下游產生了第一個奴隸制國家──夏朝。其後有商、殷兩代﹝約1500 B.C -1027 B.C﹞、及周朝﹝1027 B.C -221 B.C﹞。歷史上又稱公元前八世紀至秦王朝的建立﹝221 B.C﹞為春秋戰國時期。
據《易．系辭》記載：「上古結繩而治，後世聖人易之以書契」。在殷墟出土的甲骨文卜辭中有很多記數的文字。從一到十，及百、千、萬是專用的記數文字，共有13個獨立符號，記數用合文書寫，其中有十進位制的記數法，出現最大的數字為三萬。
不知道到底會不會加減乘除時,巴比倫人已經在解3次方程式和聯立方程組了
中國的落後確實是令人吃驚的,所以中國學者要造假猛吹
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（Mathematics in Mesopotamia）
亞洲西部的底格里斯河与幼發拉底河之間的兩河流域，古稱為「美索不達米亞」。公元前十九世紀，這里建立了巴比伦王國，孕育了巴比伦文明。
考古學家在十九世紀上半葉于美索不達米亞挖掘出大約 50万塊刻有楔形文字、跨躍巴比伦歷史釵h時期的泥書板。其中有近400塊被鑒定為載有數字表和一批數學問題的純數學書板，現在關于巴比伦的數學知識就源于分析這些原始文獻。
算術
古代巴比伦人是具有高度計算技巧的計算家，其計算程序是借助乘法表、倒數表、平方表、立方表等數表來實現的。巴比伦人書寫數字的方法，更值得我們注意。他們引入了以60為基底的位值制（60進制），希腊人、歐洲人直到16世紀亦將這系統運用于數學計算和天文學計算中，直至現在60進制仍被應用于角度、時間等記錄上。
代數
巴比伦人有丰富的代數知識，釵h泥書板中載有一次和二次方程的問題，他們解二次方程的過程与今天的配方法、公式法一致。此外，他們還討論了某些三次方程和含多個未知量的線性方程組問題。
在1900B.C.～1600B.C.年間的一塊泥板上（普林頓 322號），記錄了一個數表，經研究發現其中有兩組數分別是邊長為整數的直角三角形斜邊邊長和一個直角邊邊長，由此推出另一個直角邊邊長，亦即得出不定方程X2+Y2=Z2的整數解。
「普林頓322」泥書板 「普林頓322」摹真圖
几何
巴比伦的几何學与實際測量是有密切的聯系。他們已有相似三角形之對應邊成比例的知識，會計算簡單平面圖形的面積和簡單立体体積。
我們現在把圓周分為360等分，也應歸功\于古代巴比伦人。巴比伦几何學的主要特征更在于它的代數性質。例如，涉及平行于直角三角形一條邊的橫截線問題引出了二次方程；討論棱椎的平頭截体的体積時出現了三次方程。
古巴比伦的數學成就在早期文明中達到了极高的水平，但積累的知識僅僅是觀察和經驗的結果，還缺乏理論上的依
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