伊凡諾斯 wrote:
自由意志
(恕刪)
薛丁格那隻貓到底該不該死？
伊凡諾斯 wrote:
你以為你在做選擇，其實那個選擇早已註定。
這個觀念, 對於輪轉於因果的任何一個角色, 都是對的 (所有的因果世界的人事物都是排好的, 怎麼流動也是定數);
除非你學佛跳脫因果的控制,或取得佛性, 反過來參與因果的排程; 因果可以任意更動, 主因是這因果世界的本質, 就是場幻象幻覺, 佛菩薩和眾生的差別, 就是入夢的深淺而已
學佛是一種跳脫因果控制的方法 (了解因果世界如何流轉運作, 了解因果世界眾生性如何流動, 了解各層因果世界如何切換, 甚至到最頂層往下觀察一切世界)
行菩薩道, 就是把跳脫因果世界的共識, 給傳遞出去, 當所有夢中角色都有共識, 都不願在待在因果世界裏, 所有分飾為幾萬億分之一的佛性, 就會合而為一, 這個因果世界就醒來成為單一佛性.... 等待下一個新的因果大夢開始演化, 如此周而復始。
無形眾生落入三惡道, 其實某種程度是種因果陷阱, 它們造的惡, 其實99.9999%都不是"它們"決定的, 但心不解脫於幻心幻身出來, 一切惡報的感受都會是真的; 每個眾生都應該期許, 自己不是因果大夢裏, 最晚覺醒的那一批人, 那會夢得很累很累的...
voyeur wrote:
“贖罪券”的概念？
非也，
只是壓制並延後現前，
不可能消失。
理想狀況是成為菩薩或甚至成佛後再現前，
那肯定會比在凡夫地時現前要輕很多。
佛陀頭痛三天
基本上屬於時空內的都是假象，因果關係、生死輪迴、五官所感知到的世界等，生命本身是真實的，而且存在於時空之外，「萬物一體」指的生命源頭實際上存在於時空之外。
楊博士所說的「察覺當下」是一個覺醒、察覺生命源頭的原則，因為過去、現在、未來都是假象，「當下」則不受時空限制無限存在。另外還有兩個原則可以試試，分別對應到佛家所說的「眾生平等」和「相由心生」。
「眾生平等」：人人皆平等，不平等的信念都是假象，像是認為自己優於或劣於他人或是自傲自卑等的概念都是假象，認清這些假象並抗拒之。舉例來說，他的分數比我高，所以我覺得他比我優秀，實際上沒有誰優誰劣，大家都是平等的。
「相由心生」：外在觀察到的世界實際上是內心的投射，應多注意自己內心的感受，而不是觀察外人對自己的看法。舉例來說，如果覺得周圍的人瞧不起自己，實際上可能是自己瞧不起自己，才導致有這樣的感受出現。
以上幾個原則可在人生遇挫折時使用，基本上也分別對應到暢銷書《被討厭的勇氣》所說的「活在當下」、「橫向關係」和「課題分離」等幾個原則，活用這些原則生命會自己找到出路的！
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