定弘法師母親趙良玉老師說：雖然明曉淨土宗的理論，了解緣起性空的真理，但慚愧的是念佛未證三昧，仍是紙上談兵，往生淨土不能自主。又值我“人生七十古來稀”之際，吾兒定弘法師來函六頁謂《生日祝勸文》，勸我“業海猛回頭”，“一門深入去，誓欲出娑婆！”。因此我痛下決心，從2014年元旦起，閉關止語靜修三年，謝絕一切來訪，謝絕參加一切活動，停用手機，潛心念佛。學習夏蓮居大士晚年“三年不下樓”的精神，“從此發慚愧，更作鈍功夫”，“放下舊活計，閉門學齋公”，“欲得八風吹不動，須從一句定綱宗”。學生決心以證得念佛三昧，自在往生極樂世界，回報師父上人二十多年教誨深恩，回報父母、眾生和三寶之深恩！
淨西 wrote:
五蘊皆空是否就是無我的境界？ 達到無我的境界是否表示不再生死輪迴？ 是否就是所謂的滅盡定？
1. 滅盡定 主要是 阿羅漢-解脫道, 八地菩薩以上..超越阿羅漢地.超越辟支佛地..菩薩...也有
2. 無生法忍菩薩 得法身, 可以化生。算是不用再生死輪迴, 不過為了眾生, 也可能入娑婆世界, 不然就是一佛國過一佛國的化生。
3. 五蘊皆空是否就是無我的境界, 算是。
心經..屬於 最早的般若經系統, 觀 自性空(當體即空), 一切法都是自性空, 不是永恆不變, 包含[心](三心不可得), 觀世間即是涅槃, 涅槃也是空.不可得。
....所以 色即是空.空即是色, 修無相法。菩薩道主修 六波羅蜜。
而 解脫道(阿羅漢)...是修37道品-四聖諦(苦集滅道), 想離開世間的苦, 求涅槃樂。
...兩種心態不同, 著有所得的心, 即使你是修菩薩道, 最後也是墮入解脫道, 敗壞菩薩道。
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