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菩薩見欲,如避火坑。

菩提樹身,鏡明心台。塵埃有無,拂拭皆勤。

覺悟之身、鏡明之心、塵埃之境、悉達之勤。
行至水窮處,與人云亦云。〔薪水是零元,還活得下去〕。
菩薩見欲如避火坑, 一看就是蠢才寫的,

菩薩還要避火坑? 要避火坑沒資格成為菩薩;

見欲都無法克服還要閃避, 沒資格成為菩薩;

所謂 "物以類聚" , 信蠢才寫的人, 也同樣是蠢才
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lion6699 wrote:
神秀不是庸才,他也是北派大師
沒信慧能的也不一定是庸才
以慧能目不識丁,因神秀文章頓悟"本來無一物,何處惹塵埃"-----也是累世修來的因緣
其實,這只是佛法(教)的傳播過程
佛法以心印心,每個人所看到的,理解不同,各有各的領悟,各有各的責任
即使當今世人看了"菩提本無樹, 明鏡亦非台, 本來無一物, 何處惹塵埃?",如何理解呢?


所以一堆庸才信庸才;

看看慧能, 經過將近1400年, 肉身不腐, 神秀的肉身在哪? 神秀肉身早已被蟲吃光殆盡

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xdygood wrote:
所以一堆庸才信庸才 ;

看看慧能, 經過將近1400年, 肉身不腐, 神秀的肉身在哪? 神秀肉身早已被蟲吃光殆盡

悉達多肉身何在?
然而影響力仍在
行至水窮處,與人云亦云。〔薪水是零元,還活得下去〕。
buddhai wrote:
《楞嚴經》云:「菩薩見欲,如避火坑。」
[欲]...不是單指.... 淫慾!! OK.........

泛指.... 慾望都是!! 貪都算是.....
就像治水,有重防堵有重疏導,看修行功力,

佛祖菩薩之類能留頭髮,沒有煩惱絲問題,和尚尼姑都得光頭,低階入門就得守超多戒律,修行成為高階就無所窒礙不受外在表象蒙蔽,

八風吹不動,唯慈悲心所動,八風者:憂喜苦樂利衰稱譏,
既然能有定見面對思欲困惑,那需如避火坑,

猜測引用這句那位,才是驚懼見欲如避火坑,不知為何要盜用菩薩名號恐嚇誤導曲解,修行可能還在光頭低階入門,
xdygood
庸才,白痴,蠢才這些都是你的口頭禪嗎?
arjigo wrote:
八風吹不動,唯慈悲心所動,八風者:憂喜苦樂利衰稱譏,
既然能有定見面對思欲困惑,那需如避火坑,

猜測引用這句那位,才是驚懼見欲如避火坑,不知為何要盜用菩薩名號恐嚇誤導曲解


所以啊,見諸相非相,即見如來
水云 wrote:
悉達多肉身何在? (恕刪)


聽說被分而食吃?

佛牙還被拿去當聖物拜
01白虎哥 wrote:
聽說被分而食吃?

佛牙還被拿去當聖物拜

另外一說「好像」是他交代要吃的?
行至水窮處,與人云亦云。〔薪水是零元,還活得下去〕。
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