• 6

宮本武藏的修為算不算[佛][阿羅漢]?

jk300 wrote:
我猜他是人~
--------

你覺得妙航到啥層次?

我的其中一本的筆記~
心經密解九解
修行者之書

心經九解 第一,二,三解
《般若波羅蜜多心經》 唐三藏法師玄奘奉詔譯
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子!色不異空,空不異色,色即是空,空即是色。受想行識,亦複如是。舍利子!是諸法空相。不生不滅,不垢不淨,不增不減。是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界,乃至無意識界。無無明,亦無無明盡。乃至無老死,亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無罣礙。無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅盤。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。

妙航法師重新標點符號後:
(恕刪)

重新標點符號是還好啦 ...
哪像我,非常沒禮貌,直接改經 - -

菩薩自在觀時,深行般若波羅蜜多:
見五蘊,皆空照( 空拍 ),一切苦厄度。...(以下恕刪)...
行至水窮處,與人云亦云。〔薪水是零元,還活得下去〕。
有空 大家可去翻五輪書與自制律與傳記


其對真理的體悟與人生觀

絕非你們評判如此簡單

真相不是-爭鬥者就不得道-如此簡單
修為達到阿羅漢

能力超越阿羅漢 集武術.藝術.雕刻

武藏亦是知名的水墨畫家及工藝家,其傳世的文藝作品,如『鵜圖』、『枯木鳴鵙圖』、『紅梅鳩圖』、以及『正面達摩圖』、『盧葉圖』、『盧雁圖屏風』、『野馬圖』...等水墨畫、以及馬鞍、木刀、工藝作品都為日本國家指定的重要文化財產。
n 宮本武藏-自戒條律《獨行道》



1、 終生不起欲念(道外無心、不為物累,不許物質利益汙損自己的學問、事業和信仰。)

2、 做過的事決不後悔 (唯道是爭,何悔之有?勇於承擔責任,不背良心債務。)

3、 不嫉妒別人(將人比己樂觀人成,不是希望別人都比自己差,而是盼望他人都比自己強。)

4、 不為任何生離死別而傷感 (不免之事,徒傷何益?當一些事情不可避免時,就應該理智對待,順其自然,不能感情用事,自尋煩惱。)

5、 不被戀情奪心(唯道為念,割捨至情。為了事業和信仰把愛情都放棄了,還有什麼放不下的?)

6、 安於粗衣粗食(安貧樂道,簡化生活。生活上向最低標準看齊,學術上向最高水準努力。)

7、 拒絕擁有財寶(以法為財,以道為寶,捨棄物質財富,追求學術富有何精神富有。)

8、 成道而老死,於願足矣(聞道而死,此生何憾?能把畢生的精力都貢獻給我唯一的信仰何事業,我就感到這一輩子過得很值得了!)

9、 不要一切全賴神佛(信仰歸神聖,行為靠自己。信仰之能界定你的道德觀念,左右命運還要靠你自己努力。)



宮本武藏自戒條律《獨行道》,集中地反映了宮本武藏的人生態度。嚴格的說,主要地是他後三十年的人生態度。

自戒條目歸納起,可以概括為六個字:無欲、無悔、無神。

O 所謂的欲,包括物欲、情欲和愛欲。無欲,即把物質追求、親情、友情、感情、愛情通通置之度外。
O 所謂的悔,指的是事後的反悔、愧疚、自責、自恨。包括良心上過不去,道德上的自我拷問,感情上的放不下等等。無悔就是事過即放下,保持平靜的心。
O 所謂的神,指的是寄託心靈的偶像。無神並不是不講信仰,而是不要迷信,不要把命運交給與自己無關的人,而是自己勇敢地對自己的命運負責。


n 宮本武藏自戒二十一條律-《獨行道》



(1)、 勿畫地自限,要兼習世上百藝。

(2)、 勿追求物質享受。

(3)、 勿依賴任何事物。

(4)、 輕己身,重世界。

(5)、 切勿以占有為念。

(6)、 勿為私事抱撼。

(7)、 勿妒他人之善惡。

(8)、 勿嘆別離,人生無不散的宴席。

(9)、 勿自怨自哀或懷恨在心。

(10)、 勿動男歡女愛之欲。

(11)、 勿持好惡之心。

(12)、 勿持置產成家之想。

(13)、 勿縱口復之欲。

(14)、 勿以古董寶物傳家。

(15)、 飲食行動勿急燥以害健康。

(16)、 器物為身外之物,勿持眷戀之心,惟兵器除外。

(17)、 求道過程,勿貪生怕死。

(18)、 勿做老來榮華富貴之想。

(19)、 敬神禮佛,但勿存依賴之心。

(20)、 士可殺,不可辱。

(21)、 終身不可須臾與兵法之道分離。
空之卷,是對二天一流兵法的總結。二天一流的最高境界,是無知無覺、空無一物的“空明”境界。 完全的空無一物是不存在的。我所說的“空”,既是知“無”,又是知“有”。

世人往往把自己所不知道的稱為“空”,但其實那並非“空”。“空”是存在的,只不過在世人那裏,它是一團迷霧般的混亂。 因此,在兵法中,不懂兵法決不能稱為兵法之“空”。這樣的境界是困惑不解、是無用,不是真正的“空”。

武士對兵法的理解應當準確,並勤加練習,直至掃除一切困惑,達到心中澄澈空明的境界。此時,意志、心智都會得到極大的修煉,你會變得目光如炬,洞悉一切事物的本質。從此,你的心中不再會有任何陰影和黑暗,這樣的境界就是“大清明”的境界。

修煉佛法或歷練世事時,我們在達到終點的途中,常以為自己的體驗和認識是最好、最正確的。但如果以天地之心來觀看我們的靈魂,就會發現其中有諸多的執迷和偏頗,早已偏離了天地本道。 最大的道,就是直道而行。也就是保持一顆率直的心。這樣的心可以掃除無數的陰翳,助你看清天地間的萬事萬物。這就是空的境界。

在“大清明”的境界中,善的力量驅除了一切惡行惡念,智慧、真理、道三朵奇葩從此盛開在空無一物的澄澈心地中。
妙航是發明了氣功 以及講經很厲害

不能確定修為到哪? 他的修為分層表很死 可能智慧與才能都未到頂尖之流


台北有個自稱一聽金剛經就證道的法師 自稱前世是釋迦弟子

有神通

弟子不少








但仍是自以為當今地上修為最高了

所以那個量表問題大
飛鳥涼ASKA wrote:
妙航是發明了氣功 ...(恕刪)
蓮生號稱小活佛,娶老婆長大蓋歪嘴佛就自稱活佛!但是在佛教活佛和小活佛轉世程度差很多⋯⋯
coffeesteakxboxone wrote:
蓮生號稱小活佛,娶老(恕刪)


我也搞不清。飛鳥的教 是哪一種?!
如果說張三豐、達摩以武劍道,個人認同!

宮本武藏一生的作為,比較像是不斷征戰的鬼道羅剎。斬殺吉岡家幼子的行徑,即使是好戰的阿修羅,也不見得會幹這狠事!

對武藏的評價,還不如古中國的遊俠。
藐姑射之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,淖約若處子,不食五穀,吸風飲露。乘雲氣,御飛龍,而遊乎四海之外。
飛鳥涼ASKA wrote:
宮本武藏的修為算不算(恕刪)

色即是空...... 小case
文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經
進階版.....要能搞得懂 .....
  • 6
內文搜尋
X
評分
評分
複製連結
Mobile01提醒您
您目前瀏覽的是行動版網頁
是否切換到電腦版網頁呢?