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念佛的原理

min9821 wrote:
佛是無上福田,就看自(恕刪)

讓自己的心靈有個寄託.不要想太多.
寄託雖然是著相。也是過程,佛觀眾生,都是過程。
佛教是實修實證實行。
4月13日具實月地藏菩薩殊勝功德日 善行與惡行乘一千億倍
時時念佛 多多懺悔
南無阿彌陀佛
到現在~我只相信
信仰只是讓人有個寄託

至於福報嘛...
不要存有害人的心思
我相信這樣就有福報
那只能恭喜你事事順心,
還不用求外援,
很多人,包括我自己也是,
年輕時不信神佛,
等到福報不夠了,
叫天天不應,
只好自己念佛行善,
真的有改善,
才相信真的有佛。
到底,覺悟「什麼」呢?
到底,「什麼」覺悟呢?

到底,「什麼」叫做覺悟呢?
到底,『怎樣』叫做覺悟呢?

到底,覺悟,後,做「什麼」呢?
到底,覺悟,後,『怎樣』做呢?

— — —

念佛,佛者覺也。
是要念著覺悟、念念覺悟。

念念不覺,的話,不管哪一念
不管怎麼念、不管念什麼 ...
都不叫做 念覺,也就是
都不叫做 念佛

行至水窮處,與人云亦云。〔薪水是零元,還活得下去〕。
老實念佛,
實證實修,
就知道了。
不看經典,
只憑自己想像,
是沒辦法覺悟的。
能證得空性,
就知道念佛有用。

念佛不就是求六根清淨
還要福田做啥?
有慾念就是魔!只要有慾念就不可能懂得福!只會更加感覺自己活在五濁惡世中
佛不是給要求福田的人學的
如果師父這樣教你
他死後會下地獄!

我接觸佛40餘年!很多光頭禿驢都沒我接觸的早!
我四間我爸留下的房子間間頂上都有佛堂!
我從來都不會上去拜的!
佛是個念頭
不是理,不是法,更不是像
那都是給蠢人以為知道自己在幹嘛用的!

當然我也看盡很多禿驢、護法的現實跟利益薰心大發死人財!
也看到些虔誠信徒不得好死的下場!(一心要把錢財獻給師父或自己建寺當住持!建得過發大財死後下地獄,建不成被家人棄養丟去老人院發瘋到死)
越信!慾念越多!
建議樓主去看印光大師文鈔菁華錄,另外蕅益大師的彌陀要解會讓你對淨土法門有較深入的瞭解。
虛雲和尚年譜中有具行禪師念佛往生淨土的實例!為近代往生淨土實例可增加信心,另外老和尚的事蹟可供參考。
摘錄自印光大師文鈔菁華錄之示念佛方法:

一切眾生,從無始來,在六道中,無業不造。若無心修行,反不覺得有此種希奇古怪之惡念;若發心修行,則此種念頭,更加多些。此係真妄相形而顯,非從前無有,但不顯耳。此時當想阿彌陀佛,在我面前,不敢有一雜念妄想,至誠懇切,念佛聖號。或小聲念,或默念。必須字字句句,心裏念得清清楚楚,口裏念得清清楚楚,耳朵聽得清清楚楚。能如此常念,則一切雜念,自然消滅矣。當雜念起時,格外提起全副精神念佛,不許他在我心裏作怪。果能如此常念,則意地自然清淨。當雜念初起時,如一人與萬人敵,不可稍有寬縱之心;否則彼作我主,我受彼害矣。若拼命抵抗,彼當隨我所轉,即所謂轉煩惱為菩提也。汝能常以如來萬德洪名極力抵抗,久而久之,心自清淨。心清淨已,仍舊念不放鬆,則業障消而智慧開矣。切不可生急躁心。無論在家在庵,必須敬上和下,忍人所不能忍,行人所不能行;代人之勞,成人之美;靜坐常思己過,閒談不論人非。行住坐臥,穿衣吃飯,從朝至暮,從暮至朝,一句佛號,不令間斷;或小聲念,或默念。除念佛外,不起別念;若或妄念一起,當下就要教他消滅。常生慚愧心,及生懺悔心。縱有修持,總覺我工夫很淺,不自矜誇。只管自家,不管人家;只看好樣子,不看壞樣子。看一切人皆是菩薩,唯我一人實是凡夫。汝果能依我所說而行,決定可生西方極樂世界。
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