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[問題]關於折筷子, 折箭的故事

不過最重要的問題是,箭是用來射的,只要射得遠、射得準,要不能折斷幹嘛....
Cheef wrote:
不過最重要的問題是,...(恕刪)


三矢之訓是要告訴他的孫子 毛利輝元,
以及另外兩個兒子 吉川元春, 小早川隆景,
三個人合作維持毛利家。

請問閣下是 毛利小武郎 嗎



arniwarp wrote:
請問閣下是 毛利小武郎 嗎 (恕刪)


不是...我是把他射暈後,躲在旁邊亂講話的摳男...

其實現在一般的考證,這個故事應該是後人編出來的。
不過毛利元就卻是有留下十四條的“三子教訓狀“,裡面就有提到要他兒子合作。

另外,無論是三矢之誓或是三子教訓狀裡的三子,都是他兒子毛利隆元而非他孫子毛利輝元。

證據在此:
三子教訓狀原文
第四条
隆元之事者隆景元春、内外様共可被申付候、於然者、
  何之子細候、又隆景元春事者、当家堅固候、以
  其力、家中者如存分可被申付候、唯今我家
  中如存分申付候被存候共、当家成行候者、人心持可相
  替候条、両人此御心肝要候、

補充
看了一下,真的也有講元就死前把孫子跟兒子叫到病床邊的故事,不過這樣就和家訓的時間不合,而且似乎會有些人物時間點的問題,例如當事者不在現場上的情形。

總之....小說家者言,看看就算了....

但故事起源,一說是江戶時期依中國故事改寫的;也有陰謀論者,說是輝元在關原之戰後因為世人對他評價不高,而用此故事配上三子教訓狀來強化自己的正當性。



以上...
毛利元就 (1497 - 1571)
毛利隆元 (1523 - 1563)
毛利輝元 (1553 - 1625) 長州藩始祖

看了 Wiki,
那個三子教訓状是 1557 年寫的.

第四条
隆元は元春・隆景を力にして、すべてのことを指図せよ。また元春と隆景は、毛利さえ強力であればこそ、それぞれの家中を抑えていくことができる。今でこそ元春と隆景は、それぞれの家中を抑えていくことができると思っているであろうが、もしも、毛利が弱くなるようなことになれば、家中の者たちの心も変わるものだから、このことをよくわきまえていなければならぬ。

所以是毛利隆元.

(信長之野望玩太多, 以為是死前才寫的)
Artige Kinder fordern nichts. Artige Kinder kriegen nichts.
會不會折筷子的故事也有可能是韓國人發明的?
看來三子教訓狀跟三矢之訓是不同的東西.

http://www.geocities.jp/hori3948/nobu6/nobu6-serihu19.html

三矢の教え

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確認
死の寸前、毛利元就は、息子の吉川元春と小早川隆景、そして孫の毛利輝元へ語った事を思い出していた…
毛利元就
「よいか、これより申し開かす事をわしの遺言と思うてよく聞け」
吉川元春
「ははっ!」
小早川隆景
「かしこまりました」
毛利輝元
「はい!」
毛利元就
「輝元… この矢を折ってみよ」
毛利輝元
「? …わかりました 造作もない事です」
毛利元就
「では… 三本に増やして追ってみせよ」
毛利輝元
「??? …はい …だめです 折れませぬ」
毛利元就
「元春と隆景も折ってみよ」
吉川元春
「…だめです」
小早川隆景
「…私にもできませぬ」
毛利元就
「輝元、この意味がわかるかの」
毛利輝元
「………」
毛利元就
「一本一本の矢を折るはたやすいが三本となれば容易には折れぬ」
「…我が毛利家にも同じ事が言えるのじゃ」
「…よいか輝元 毛利家総領の務め立派に果たすのじゃぞ」
毛利輝元
「はい! 肝に銘じて」
毛利元就
「元春、輝元を助けて…しっかりとな」
吉川元春
「…は、はい! この元春、必ずや…」
毛利元就
「隆景も頼んだぞ」
小早川隆景
「お言葉確かに承りました」
Artige Kinder fordern nichts. Artige Kinder kriegen nichts.
其實我這個問題十年前就想問了, 當時有個朋友還說, 那明明就是中國的故事嘛. ~~~~

看來日本受到漢文化的薰陶還蠻深的.
Artige Kinder fordern nichts. Artige Kinder kriegen nichts.
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