• 2

原來...鬼月拜拜不能報姓名

免驚


報蔣叡勝的名


惡靈鄉民神鬼退散
agum0430 wrote:
不然在正神的庇蔭之下,怎會有類似的問題呢?


他指的應該是在拜好兄弟的時候吧
盂蘭盆節就五胡亂華年代胡教傳進中國的
華人需要過那節嗎?
神主牌跟好兄弟都非拜神
都拜鬼
可以拜別家的神主牌嗎?
同名同姓那麼多,至少用股哥分析也一堆,fb也一堆同名,應該沒差啦!專找八字輕跟做壞事的!

kantinger wrote:
盂蘭盆節就五胡亂華年...(恕刪)



佛家盂蘭盆法會

盂蘭盆法會是根據《盂蘭盆經》,於每年農曆七月十五日舉行,以佛法供養三寶的功德,迴向現生父母身體健康[14]。

部派佛教時期,印度就常興辦盂蘭盆會[15]而在中國,《佛說盂蘭盆經》在西晉時由竺法護譯出,因強調藉由供養十方自恣僧,以報答雙親養育之恩,乃至度脫七世父母的思想,與中國崇尚孝道的倫理傳統相符,因此中國歷代帝王的提倡而盛行不衰。南北朝梁武帝時代,始興盂蘭盆法會[16][17],以報答父母祖先恩德。唐朝時期,法會活動呈現興盛,官民共樂[18]。
融入道教中元節

到了宋朝的時候,由於儒、釋、道三教合流的日趨明顯。民間流傳以正月十五日為上元,七月十五日為中元,十月十五日為下元,並將佛教的盂蘭盆會與道教「中元地官節」相結合,而流行道士誦經普度眾鬼,期使獲得三官中的地官赦罪,獲得解脫[14]。因此民間習俗的中元普渡著重在祭祀孤魂野鬼,與中國傳統對祖先鬼魂崇拜又融和在一起,變成「祭鬼」,亦即為了亡者的鬼魂可得救度,改以盆施餓鬼[13]但與道教和儒家的祭祀習慣不同,盂蘭盆法會以素食施食供養[19]。
南北朝梁武帝為了拉攏北邊胡人勢力
也搞起胡教卻不怎樣
大乘佛教要到唐朝才大規模發展起來
三教未必都可以合一
孔子就講非其鬼祭之
跟華人傳統衝突
  • 2
內文搜尋
X
評分
評分
複製連結
Mobile01提醒您
您目前瀏覽的是行動版網頁
是否切換到電腦版網頁呢?