enzorexcheng wrote:
想當年日治時代日本警...(恕刪)
是怎麼處置我是不清楚
但我爺爺說，日本時代的治安真的是沒話說
腳踏車放在路邊都不會被偷，現在的治安是連我爺爺都搖頭
boxg8 wrote:
是怎麼處置我是不清楚...(恕刪)
日治時代的小偷被抓到的話
砍手 剁腳 割耳朵之類的刑罰是一定的
要讓小偷留下永遠的疤痕
也就是永遠的恥辱 走到哪裡人家都知道你當小偷被抓過
試問:哪一個政府沒有能力做這樣的刑罰?
但前提是:給不給人改過向善的機會
今天一個人被砍手砍腳割耳朵 就算是改過向善了 人家一樣會說:看!那是個小偷!
這已經不只是身體上的傷害 而是把一個人的尊嚴給完全抹殺了
雖然犯罪學的基本概念之一是"小部份的犯人犯大比例的罪"(也就是為什麼會要參考"前科"這種東西)
但是這也不是絕對的
人誰無過 但是給不給人改過的機會呢?
當今天一個政府是個不將自己子民當人來看的政府時
要多嚴苛的法律及刑罰都可以執行
雖說今天中華民族還是相信"人性本善"
但說實話 發明殘忍酷刑最多的民族也是中華民族
什麼是應得的處罰?依各國的風土民情 宗教信仰而有不同的標準
在台灣 標準是什麼?去問問大家選出來的立委諸公吧~~~
enzorexcheng wrote:
日治時代的小偷被抓到...(恕刪)
所以(我國)刑法如多數民主國家(美國各州法律差異就不談)，
除了應報理論外(即以牙還牙；以眼還眼)，
尚考慮到了''預防犯罪''(預防犯罪分為一般預防、特別預防 這裡不多說)，
也就是法律不像回教法律，
比較極端(刑罰)的原因。
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換到日治時的法律誰受的了？
連集遊法都可以吵到這樣了，
要改有可能？
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