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談談佛教

真的要學佛還是要學南傳佛教比較好
再不行就學禪宗
北傳佛教光看經典風格就覺得作者不是一個人
而是一大群修為參差不齊的
這些不同作者的內容還會互相矛盾
更別提那滿天飛的神明菩薩
要說這是佛陀的教導
個人是不相信的


畢竟佛是覺者
教導一定是教實際且實用的
而那些經的內容有許多空談就和幻想
感覺就是忽悠人
而覺者是不會去忽悠眾生的



一選 法句經

一選 譬喻經

一選 (佛)所行(讚)經

可以知道 ...

行腳到了哪裡
當地見到哪些人
說了什麼話
做哪些事

最後一句是 ...

然後,改善的成果 ...
是什麼、有哪些?

北傳經典的最後 12 個字
聞佛所說.歡喜信受.做禮而去

後來,無限想像空間、無限發展空間
要舉例子,就舉 經上講七天,我們就做七天

第一天 講 團體生活注意事項
二到六 講 五根、五力、七菩提分、八正道
第七天 講 迴向、分享、推廣注意事項

時間其實抓得有點緊 ...
行至水窮處,與人云亦云。〔薪水是零元,還活得下去〕。
Devin1927 wrote:
心什麼是心?是什麼...(恕刪)

心是心念,心念一起,牽動著腦部神經元的運作…
心是「善」的頻率,現的是善的頻道,三善道。
心是「惡」的頻率,現的是惡的頻道,三惡道。
心是「淨」的頻率,現的是淨的頻道,淨土。

心是遙控器、心似遙控器
心就像遙控器一樣,可以選擇頻道、頻率,
心念一起,馬上周遍法界,
我們是凡夫,什麼都看不到,
有天眼的人馬上可以見到心念對應的境界...


布施祇樹給孤獨園的須達長者與舍利弗尊者一起到精舍工地現場,須達以手自捉繩子的一頭,舍利弗尊者自捉另一頭,他們在量精舍的範圍。

這時舍利弗突然含笑,須達好奇的問道:「尊者啊,您在笑什麼?」

長者,您還沒開始動工,只不過在量此經行之地,可是同一時間六欲天中,您的宮殿都已完成。您沒有天眼所以看不見,我現在就以神通讓您親眼目睹您來生將居住的天宮。

須達望著空中,看見六欲天中的天宮,個個華麗廣大,美輪美奐,便問舍利弗:「這六個不同的天界,何處最幸福?」

舍利弗建議道:「離人間較近的下三天,即四王天、忉利天、豔摩天,色欲深厚。而最高的二個天界,即化樂天及他化自在天,憍逸自恣。唯有第四天,即都率陀天,少欲知足,而且有一生補處菩薩住在彼處,若您來生轉生其中,仍可繼續聽聞佛法,法訓不絕。」

須達聽後便說:「既然如此,那麼我願來生投生到第四天上。」當須達此言一出,其他天界的天宮立即消失,唯有第四天的宮殿湛然依舊。
http://www.charity.idv.tw/24.htm
法照大師偈語:

此界一人念佛名,西方便有一蓮生;
但使一生常不退,此華還到此間迎。
如人一念,尋其覺心
十方淨蓮,由然心生

若人心底,嚐淨清風
何人尚縛,受苦難燒?

此人身心,清淨覺樂
非迎不迎,未避皈避

世人見後,誰不希羨?
如此樂事,何樂不為
行至水窮處,與人云亦云。〔薪水是零元,還活得下去〕。
【百年虛雲】天堂與地獄

何謂天堂?何謂地獄?
當你萌生行兇作惡之心的時候,地獄之門就打開了;
當你放下屠刀、謙恭慈愛之時,天堂之門就由此敞開了。




另外有些人喜歡看情色片、手淫、搞婚外情等,
情色是「善」的念頭還是「惡」的念頭?
貪瞋癡是三惡念,近情色、好女色就是一種「貪」,
心的遙控器按下的是貪情色的按鈕,
現前跳出的就是相對應的頻道(境界)。
所有現在所做的,未來都將繼續發生,
此生未了結的,死後都將繼續,
直到這股無明的能量結束.....

有人會說:哪有?誰誰誰還不是過得好好的?
那是時間未到,不是不報,
佛菩薩智慧高於我們,他們知道要「善護念」,
才不會有後來可怕的果報,
凡夫什麼都看不到,往往要等果報現前了才知道害怕。
陰莖勃起算是淫念由心而起嗎?

早上起床勃起是否整夜春夢,但... 我沒夢到啊!

手淫算是惡的一種!

捐精算是善念還是惡行呢?

捐精室裡提供色情雜誌,刺激男人生理內部反應,達到勃起之效,那這是好或不好呢?

打手槍射精可以預防攝護腺肥大或相關疾病耶。
https://news.tvbs.com.tw/ttalk/detail/life/7055

好像有在哪看到哪位大德或大師說,照顧好自己的身體也是修行的一種,我同意。

那我還要繼續執行這必要之惡嗎?

畢竟身體又癢又痛的,真的有辦法靜下心來念佛嗎?我是沒辦法。

不好意思,不是來褻瀆的,畢竟科學 - 哲學 - 神學。

科學直接跳神學,總是有許多疑問是真實發生在我們周遭啊,雖然這類問題難登大雅之堂,但也是問題呢,希望有大德解惑啊。









vu84vu wrote:
【百年虛雲】天堂與地獄...(恕刪)


再貼一段小的在此版已貼過的文 -->

所謂人心不足蛇吞象,佛教講的貪嗔癡,新約聖經雅各書一章十五節"私慾既懷了胎就生出罪來,罪既長成就生出死來",不都表明了是人心的問題嗎?會不會輪迴小的不知道,是否會因果造業小的也不知道,但是,當我的心一再不滿足/忌妒/懷恨等等負面惡念出來,我如何不遭受痛苦折磨?我似乎就處在地獄中;當我的心願意以稱讚/感恩/欣賞等等正面善念出現,我總是處在快樂滿足的氛圍中,我似乎就住在天堂裡.
guest2000 wrote:
再貼一段小的在此版已貼過的文 -->

所謂人心不足蛇吞象,佛教講的貪嗔癡,新約聖經雅各書一章十五節"私慾既懷了胎就生出罪來,罪既長成就生出死來",不都表明了是人心的問題嗎?會不會輪迴小的不知道,是否會因果造業小的也不知道,但是,當我的心一再不滿足/忌妒/懷恨等等負面惡念出來,我如何不遭受痛苦折磨?我似乎就處在地獄中;當我的心願意以稱讚/感恩/欣賞等等正面善念出現,我總是處在快樂滿足的氛圍中,我似乎就住在天堂裡.

我以前大概會說 似乎

確認之後,大部分用 肯定句

心的牢籠、綁手綁腳 ...

大部分人會去 找 ...

是 什麼 綁住,什麼 怎麼 (是如何) 纏上來的?

確定的語言

是 自己 綁上去、是 自己 沾上邊、沾光的

白話文

也是必須要自己體認說,哪種 什麼,確實是苦

然後自己不沾、自己不被綁

才有可能說,自己願意掙脫 ( 解脫 其實是 卸除 脫去 的 卸脫 )

啊,如果是自己願意掙脫,事情好像會變簡單一點?

於是難題在最後這裡 ...

為什麼,真的不知道痛、不知道苦嗎?

明明知道 _ _ 苦,偏偏還要 ... ← 的這一題,最難
行至水窮處,與人云亦云。〔薪水是零元,還活得下去〕。

vu84vu wrote:
【百年虛雲】天堂與...(恕刪)


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