syntech wrote:
西遊 降魔篇:
男女之愛也包含在所謂大愛之內，眾生之愛皆是愛，沒有大小之分。
有過痛苦，才知道眾生真正的痛苦；有過執着，才能放下執着；有過牽挂，了無牽挂。
正德佛堂(正德慈善基金會)的創辦人常律和尚卻說(在上周四或周三的與和尚有約節目中說),因為人的愛才帶來人的輪迴,他又說出家人沒有這些人之間的愛(他講的愛似乎指男女之愛,父子之愛,母女之愛,朋友之愛這一類?),所以就不會再輪迴了.
但,博愛有是否也算在這個愛之中呢?如果算,那他創辦正德醫院豈非讓他自己又入了輪迴?
guest2000 wrote:
正德佛堂(正德慈善基金會)的創辦人常律和尚卻說(在上周四或周三的與和尚有約節目中說),因為人的愛才帶來人的輪迴,他又說出家人沒有這些人之間的愛(他講的愛似乎指男女之愛,父子之愛,母女之愛,朋友之愛這一類?),所以就不會再輪迴了.
但,博愛有是否也算在這個愛之中呢?如果算,那他創辦正德醫院豈非讓他自己又入了輪迴?
...(恕刪)
引用不同的法師說法，就會學習到不同的觀念。
淨空法師反而是教導一些兒童學習弟子規。
所以聽任何法師說法，都需要回歸到經書上。去驗證他們的講解是否符合經義。
有興趣先行點閱。
https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/觀世音菩薩
我黑白練你隨意聽聽。
擁有慈悲心一樣能成佛，只是如何看待這慈悲心。
lan14 wrote:水云 wrote:
〔我認為〕這裡是 覺悟 的 關鍵處
好吧…你 覺悟 了什麼???
我覺得，這後來的問題，剛好 ...
用 前言 引言 回答完畢？
佛，是在哪裡成的？
這句話應該是說
悉達多，到底成功在哪，那麼值得我們學？
悉達多，成就於，他對 他的國民 的 盡責
該坐在兩國交戰處，他就坐下去
該跟他國民說，他的國，國運、國命 就 依此為止 了
就盡責地說出，很抱歉，依此為止了
前面的事大概，不簡單
後面的事可能，非常難
他的國 顛沛流離 亡國了
他的創新事業 ... 尚未亡
就，非常不一樣了
〔我認為〕這裡是 覺悟 的 關鍵處
佛，是在人間成的
佛，不是在 菩薩間 成的
佛，不是在 佛之間 成的
佛，是在 娑婆人間 成的
〔我認為〕這裡(娑婆人間)是 覺悟 的 關鍵處
行至水窮處，與人云亦云。〔薪水是零元，還活得下去〕。
guest2000 wrote:
個人疑問.
悲觀論來看,您所說的悉達多先生當時的決定,是否可以解釋他捨去大愛(治國生民)成就小愛(追求自我)?
樂觀論來看,他捨去對當時一國一地內之民的小愛,成就現今各國各地眾信者的大愛?
...(恕刪)
我黑白練。
他演示一遍給大家看如何斷 貪、瞋、癡 。
法術不敵神通、神通不敵業力、業力不敵願力。
有興趣從新認識佛教，先看看這本書。
https://book.bfnn.org/books/0363.htm
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