看來非舉些實例,來說明中國文化的一貫特色:"嘴巴滿口仁義道德,行為處事卻是狗屁倒灶甚至喪心病狂",否則實無以為報
我們就來講一下儒家最推崇稱道的"禪讓之治"好了,孔孟所稱上古帝王"堯舜禹"三朝以"禪讓"之法和平轉移政權,或許可以看成儒家美麗古世界的理想國神話.神話歸神話,但是在現實世界究竟要如何去實踐落實呢? 大家可知道中國信史上第一個開先河,實作完成儒家"禪讓之治"理想的是誰? 他就是本樓中先前也曾經表揚過的,西漢獨尊儒術之後出現第一偉大的孔孟模範生 謙謙偽君子王莽先生是也.
就如維基解密及其他情資所記載描述,王莽孝母尊嫂，生活儉樸，飽讀詩書，結交賢士，聲名遠播,平日博學多覽，手不釋卷，學習「禮經」，拜陳參為師，為人謙恭有禮,結交社會賢達俊士，折節力行，宗族稱孝，師友歸仁，為一時人望之所寄. 所以稱他為儒學模範生一點也不為過.
哀帝去世後，王莽任大司馬，兼管軍事令及禁軍，立漢平帝，得到朝野的擁戴.一年後王莽在推辭再三之後接受了「安漢公」的爵位. 第四年加號宰衡，位在諸侯王公之上。大力宣揚禮樂教化，得到儒生的擁戴，被加九錫.
次年，王莽毒死漢平帝，立年僅兩歲的孺子嬰為皇太子，太皇太后命王莽代天子朝政，稱「假皇帝」或「攝皇帝」.再三年,王莽接受孺子嬰禪讓後稱帝，改國號為「新」
王莽最令人佩服稱道的,就是他首開中國歷史先河,把"弑君篡位"大逆不道的惡行,很有創意技巧地轉換為他所服膺信仰的孔孟學說中最讓人津津樂道的"禪讓之治".自此以後,只要改朝換代,代代開國君王,無不效法王莽,中國歷史,從此到處都是比美姚舜禹的聖賢明君,儒家的理想因此得以發揚光大.隨便舉幾個例子,像是大家所熟知的三國志或三國演義裏面曹操之子曹丕篡漢,受禪於漢獻帝劉協,後來曹丕的姪子曹奐又禪位與西晉武帝司馬炎,東晉恭帝司馬德文禪位與南朝宋武帝劉裕,...... 就像這樣 宋→齊→梁→陳 魏→北周→隋→唐→後梁 一直到 後漢→後周→北宋, 代代不絕,無一不是禪讓盛世,無一不是姚舜禹聖王再世. 如此盛況,孔孟即使復生,恐怕也要嘆為觀止. 而使得 "禪讓之治" 就與 "弑君篡位" 變成同義詞,光就這點,就不能不稱讚王莽的博學與天才.讀經真是沒用嗎?當然有用,試想如果王莽先生不學無術,沒有飽讀經書,對孔孟聖人的學說心領神會,又怎能創造這個讓後世無限景仰,群起效尤的優良傳統?
網友若是對中國歷史上偉大的"禪讓之治"光輝傳統有興趣的話,維基解密也有特別幫大家整理
禪讓之治
要了解中國人骨子裡想什麼 只有靠四書五經做鏈結 四書是文言文入階版
以前北魏孝文帝 就是全面漢化 才有辦法控制北方漢人 統治北方
近的就是滿人 不到一百萬滿人靠著四書五經打進山海關 並且控制漢人近三百年
另外日本崛起 也是靠當初德川幕府 在當時大量吸收儒學家 明末又有朱舜水等大儒跑到日本躲避戰禍
日本現代化的改革派 早期都是接受儒學教育 到二戰時期 日本公文書信來往幾乎都用正體字
聽說日本小學現在還要念論語
台灣應該是目前世界上 還有大規模接觸文言文的國家 也就是唯一有機會吃死玩死中國人的國家
《易經》「聖人南面而聽天下，嚮明而治」為年號「明治」
《詩經》（《詩·大稚·文王》）的「周雖舊邦，其命維新」
這樣說有舒服一點
其實儒家很聰明 四書是孔子弟子做述 這不是重點
五經裡 除了易經是前人所著 其他四經都是歷史神話風俗歌謠 就跟西方聖經一樣
所以西方宗教很排斥四書五經 並且把儒家歸為一種宗教 不准教徒讀四書五經
四書從哪來 易經
道德經從哪來 易經
兵陰陽等如孫子從哪來 易經
至於墨法家都是從儒家分裂出來的
四書五經重點是那個易經
內文搜尋
從 APP 打開
X