水云 wrote:如果我能邀請您去「全宇宙的」五星級飯店全都泡澡玩一次老早就超過 5000 萬了 我欠人家5000萬然後還有這麼好的澡堂泡澡,看似挺好的說。咦!不對啊!哪裡怪怪的...???泡完澡之後,我還是欠人家5000萬還沒還啊!
mcu_master wrote:我欠人家5000萬然後還有這麼好的澡堂泡澡,看似挺好的說。咦!不對啊!哪裡怪怪的...???泡完澡之後,我還是欠人家5000萬還沒還啊! 債務人找債權人(債主)去這麼好的澡堂泡澡就對了 中文一下子有點難 債權人 可以 (債主)一下子忘記債務人 ... ( ) 裡面的詞是 ... ?
mcu_master wrote:到底什麼是 因果、業力與輪迴 有一派的說法是說當,黏著在這裡面,越黏著越深的時候,越拔不出來 所以只有佛,沒有魔只找清淨,其他免找現代人終於會聽懂 ...你 + 你的防護罩 + 你的防護罩 裡,清淨你 + 你的防護罩 + 你的防護罩 外,清淨你在 清淨界 你在 淨土別隻蒼蠅要黏在蒼蠅紙上?你有能力 → 救你沒能力 → 求救,求 佛 菩薩 救你不要傻傻的自己黏上去
88young77 wrote:生於這世間,人生過程在修行。。。如何面對死亡一刻。證明自己悟學是對的?滾來滾去我是這樣告訴家人:哪怕我是橫死或因為小手術莫名奇妙腦溢血往生。只要不躺在床上當植物養或拖累家人,就證明我選擇的路沒有偏離。請益各位如何面對往生一刻? 希望可以臨終無障礙,如果可以預知時至更好。「諸佛世尊,唯以一大事因緣故出現於世。」(妙法蓮華經)這「一大事因緣」是什麼?就是生死大事,就是眾生了生死、脫輪迴的事。
推一下這篇太長擷取部分https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=256183135032457&id=128263487824423“咒語”是發自於你,你就是整個振波的中心“這個念頭的世界只是我們整體的一小部分。在念頭前面,還有一個知覺。這個知覺是最直接、最原初的,倒不需要任何「動作」,就可以取得。——楊定一 博士”關於念頭念頭,沒錯,物質是來自念頭,是來自我們的思想。如果不是先有飛機的念頭,科技是無法創造出飛機的;如果不是先有寫這本書的念頭,這本書也不會呈現在你的眼前。每一個思想,即使只是小小的念頭,也會變成一個東西,而每一樣東西在一開始的時候也只是一個想法,也只是來自一個小小的念頭。勿以惡小而為之,勿因善小而不為不要輕忽你的惡念,說:“我只是無聊亂想,我只是說說而已,我想應該沒什麼關系。”即使是微不足道的火花,也可能燒掉整座森林。不要小看你的善念,說:“那隻是一件小事,不算什麼。”即使是小水滴,最後都可以註滿整個大池子。人們為善、為惡,都在一念之間,變好、變壞,其實就在一個小小的念頭上。不要忽視小惡;火花盡管再小,都會燒掉像山那麼高的乾草堆;不要忽視小善,以為它們沒有什麼用;即使是小水滴,最後都可以註滿大容器。語言的力量美國思想家文學家埃默森曾經說過:“用刀解剖關鍵性的字,它會流血。”足見語言是有生命的,它具備了創造和毀損的能力。詩人安琪洛(Maya Angelou)也談到過言語的力量。她說,言辭就像小小的能量子彈,射入肉眼所不能見的生命領域。我們雖看不見言辭,它們卻成為一種能量,充滿在房間、家庭、環境和我們心裡。她相信,身邊的言辭會滲透我們的生命。語言就是發出聲音,這聲音一天少說也要講上幾百句到幾千句,不知不覺地就會影響到自己的情緒、心態和命運。有些人喜歡罵人,或在背後說別人的壞話,他可沒想到,聽到的都是他自己。罵人的聲音就像魔音一樣,聽得最多的人,傷得也最深。當口出惡言成為習慣後,經由自己的耳朵日以繼夜的聆聽、灌輸,久而久之,這種語言就成了心田的種子,早晚會給自己創造惡運的果實。所以,我們說任何話都要心存善意,而在措詞用字上面也不要太重。我們談吐時所用的字眼直接明確地影響我們的思想和情緒,一般人處理情緒的中心是右腦,語言中心在左腦。當右腦認知一個負面的情緒時,會越過並底體傳遞到語言中心,說出相應的字。同樣的,當我們左腦在接收到負面的字眼時,也會傳到右腦,反應相應的情緒。所以,你選擇用什麼字眼來表達就相當的重要。比方,如果有人觸怒了你,你可以用“困擾”或“遺憾”的字眼來取代“氣憤”或“忿怒”,想想看,當你改以“遺憾”二字時,你還會火冒三丈嗎?有道是:良言一句三冬暖,惡語一句九月霜。言語看似簡單,但影響卻相當深遠。我們每個人都是魔法師,可以用言語對別人下咒,也可以用咒語幫助別人。更重要的是,你所下的每個咒語最後都會回到你自己身上,因為咒語是發自於你,你就是整個振波的中心,不是嗎?每個念頭就像一顆種籽一樣,在種籽裡面,你無法看到大樹,但只要你播下種籽,並持續澆水灌溉,種籽自然會把自己所需的東西,吸引到身邊來,而成長茁壯。
sendakgg wrote:釣魚的果報為何這樓佛教的因果報應被炮的很慘阿 因為 wiki 資料太清楚說迦多衍尼子造《發智論》之前,迦多衍尼子根據四緣說,發展出六因論。說一切有部相傳,四緣說起源於〔契經〕,但是這些〔契經〕並沒有被流傳下來有傳說稱來自《筏第遮經》(註︰查不到 筏第遮經 的全文,恐是散失了 )白話文因果論,追源頭,不是 悉達多 造、不是 阿難 造、不是 大迦葉 造是 迦多衍尼子 造 用中文講它是 偽經 好的,這一樓我罰跪