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「小姐,這是博愛座...」

台中小康 wrote:
我是因此判斷車上尚有...(恕刪)


判斷力有待加強
撃っていいのは、撃たれる覚悟のある奴だけだ
這個沒辦法講對或錯不是嗎??
博愛座沒有是給有需要的人不是嗎??
像我其實做mrt的時候我都不太喜歡座座位
因為每當看到老人家或者年紀稍大的然後我座著我心裡就會覺得很不自在
當然也有例外的時候,我的腳痛或者車廂沒有很多人的時候我就會座了
Albert33 wrote:
就是有些人優先跟專用...(恕刪)


又是權力跟好心的問題了

博愛座的設置是為了體恤行動不便的人所設置的

這是年長者的權力嗎?

小弟讓座的時候, 那些老爺爺奶奶大多都會說, 不用, 你坐

但是小弟還是會起身

不過即使座位只剩下博愛座, 而且車上都沒人站著

小弟還是會選擇站著, 而不去坐
yapi1101 wrote:
就是因為會讓位的人沒...(恕刪)

+1
還有一個狀況,也許你上車時沒什麼人,
所以你先坐了博愛坐(假設你會讓座),
但當上車的人越來越多.視線會有死角,
你能確定這時上車的老弱婦孺,你都能看到,然後讓位?

捷運上,這種事還蠻常發生的.
badsupper wrote:
又是權力跟好心的問題...(恕刪)


我同意你的發言,

但前面就是有人要硬凹甚麼有立法? 正常人不能坐??
看到這種死鴨子嘴硬的人,我真的不能同意更多了...
引經據典結果被人糾正還繼續硬凹,(當作之前說錯的沒發生過一樣?)
引錯法律條文之後又開始跟人家戰道德論?
我笑了...
KESA28493 wrote:
優先跟保留應該是不一...(恕刪)



同意您的看法

yapi1101 wrote:
…在有其他空位的情況下,請"盡量"留下博愛座。...(恕刪)
我個人也會"盡量"留下博愛座。但有人喜歡「先坐博愛座」我不認為道德水準有比較低。只要他該讓座時讓座。

bryantchen23 wrote:
…但當上車的人越來越多.視線會有死角,
你能確定這時上車的老弱婦孺,你都能看到,然後讓位?
大家道德水準都很高,我相信一定有人會提醒一聲:「有老人」,這時候馬上站起來讓座,也沒什麼不妥。我就曾經這樣提醒過坐在博愛座的年輕人,他也馬上讓座了,我不覺得這個坐博愛座的年輕人道德有什麼問題。

要是車上人真是那麼多,還空著位子不坐,讓車廂更擠,那才是不妥。說極端點,反而讓那些老弱婦孺更難「擠」到博愛座旁。
什麼叫佔用?該讓位不讓位叫佔用,即使車廂中許多空位,任何人都還是可坐博愛座,
因為沒有優先讓位的對象出現,就沒有佔用的問題。
如果我今天搬了一個行李非常重,進了車廂都是空位也沒什麼人,而車門旁就有博愛座,
難道我還要拖著重物到中間非博愛座的位置坐嗎?
我當然可以選擇離我最近的博愛座啊!到需要讓位時我在起身讓座,就沒有佔用的問題了,
這麼簡單的事情為什麼就有人想不通?是法條裝太多?生活與倫理背太多?
好辯而已啦!死鴨子嘴硬。
台中小康對於法條的解釋是錯的
有立法規定未對號之大眾運輸要設置博愛座~
但是沒立法規定博愛座有空位一般人不能坐~

另外法條也有提到有需要的人要"優先"給身心障礙者及老弱
婦孺乘坐~
並沒有說不符條件者不能坐~
也就是沒有保留必須空位的問題~
台中小康 wrote:
我想應該讓你知道博愛座使用是有立法的,
按 大眾運輸工具無障礙設施設置辦法第6條第一項第三款之規定,
( 大眾運輸工具內,輔助身心障礙者乘坐運輸工具設施之設置規定如下:
三、博愛座:未提供對號入座之大眾運輸工具應設置供身心障礙者及老弱
婦孺優先乘坐之博愛座,座位至車門、艙門或出入口間之地板應平坦
無障礙。)

台中小康 wrote:
我70樓之內容你沒看嗎,
博愛座是有立法規定的.
新進化論:適者不一定生存,不適者絕對淘汰!
我也這麼認為~
滿口敬老尊賢卻就只會硬凹~
難道承認法條引用錯誤有那麼難嗎???
Albert33 wrote:
但前面就是有人要硬凹甚麼有立法? 正常人不能坐??
看到這種死鴨子嘴硬的人,我真的不能同意更多了...
引經據典結果被人糾正還繼續硬凹,(當作之前說錯的沒發生過一樣?)
引錯法律條文之後又開始跟人家戰道德論?
我笑了...

台中小康 wrote:
我正值壯年,
我為給我下一代之良好身教,
我敬老尊賢,
也希望大家都能敬老尊賢.
新進化論:適者不一定生存,不適者絕對淘汰!
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