ww7803 wrote:
曾經，我跟一位非常有錢的慈濟地主在聊天，他很炫耀的告訴我，他進去慈濟後也認識某些企業家也一起「捐錢」給慈濟「積德」做善事，他的言語中，彷彿是在說「在慈濟錢捐的越多就越有地位，積的大德是最高級的，是那種能進入天堂的金字塔階層」(恕刪)
感覺像是梁武帝在跟達摩的對話內容
武帝問曰：「朕即位已來，造寺寫經不可勝記，有何功德？」
達摩回曰：「並無功德．」
武帝：「何以無功德？」
達摩：「此但人天小果，有漏之因，如影隨形，雖有非實．」
如果真要高調，我反而比較欣賞對岸的標哥
凡事太過，慈善也是魔
小綠子0822 wrote:
很少人能把自心修到聖人境界,絕大部分的人都是凡夫,都有煩惱,
所以有種種的摩擦與欲心,凡事都有總別之分,
絕大部分的人又把眼睛只看那別的境相上,忽略了總的境相,
例如大家現在討論的慈濟,只看到某某人捐大筆的錢只是為了怎樣,
蓋了這麼大的靜思堂,只看到價值不斐,不該亂花大家善心捐獻的錢,
我們都有自己的想法,由自己的想法去看別人所作的事情,有時候不一定是正確的,
但是總的境相來說呢,大家有看到慈濟所作的事情嗎?
所秉持的宗旨是什麼?在有災難發生慈濟總是第一個到現場,
慈濟秉持的意念,想法與行為是行善的,總相是以行善為出發點,
如果只專注在別相,因為這樣而影響自己,實在是沒有必要,而且也划不來,
凡事都可以觀功念恩與觀過念怨,差別是自己有沒有看到自己的這一點...(恕刪)
您說的沒錯!
只不過很多網友只會站在堅持他看到的點,且深信不疑堅持己見!
大方向的面卻看不到!
團體是由一群人組成,不是由一個人去彰顯!
有很多人各為不同目的加入某個團體..
但卻無法抹煞該團體的價值!
講過千百遍的譬喻:
台灣是一個國家,即使很多國家不認同,但我們認同自己就好!
但不可否認他目前的國號叫中華民國,成員就是拿中華民國身分證的人!
所以,中華民國也是一個組織!
裡面有好人,也有壞人!總不能一竿子打翻一船人!
因為有壞人所以台灣是個爛地方!爛國家吧!?
人家平常日復一日在做的事,並不見得會廣為人知!
偶爾見報罷了!
有眼睛的人除非刻意排斥忽視,難道這些不是善行?
您我有多少人做得到!??
想捐給誰是自由選擇!
應該要鼓勵,而非斷人善念!
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受助→助人 慈濟人延續大愛
「如果你今天有錢，我就不會來幫你。」8年前車禍無力就醫的徐水金，受慈濟人幫助，當時他羞愧詢問「為何要幫我，我沒錢？」對方的回答令他頓悟。即使目前行動稍顯不便，他仍積極投入環保工作、關懷貧戶，盼當年慈濟救他的那份「愛」，能延續幫助更多人。
55歲徐水金原本從事水泥工作，8年前一場車禍讓他人生變了樣！為了就醫，經濟耗盡、妻子離去，他與兩子相依為命，生活困頓；經里長轉介，慈濟基金會伸援手載他到院醫治病情、支付小孩教育金、生活費用等，他難以想像：「真的有人會這樣無私助人？」
他說，身體康復後他投入慈濟團隊，雖然健康不佳、行動不便，但「坐在家裡是痛一天、出來也是痛一天，不如做有意義的事」。他積極投入奉獻、幫助他人。
徐水金的故事在這幾天慈濟歲末感恩會上分享，感動人心；另一位慈濟人、72歲王武弘也現身說法，以自己到處拜訪關懷戶、退而不休的生活觀呼籲更多人把握時間、投入人群服務。
王武弘與徐水金常常到各處、各店分送自寫自製的靜思語，他們希望散播「好話」，讓人心更美、更有感，社會更有良善的力量。
【2013/12/16 聯合報】@ http://udn.com/
全文網址: 受助→助人 慈濟人延續大愛 | 冷暖人間 | 社會新聞 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/SOCIETY/SOC5/8362719.shtml#ixzz2na5eP5iL
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iamdarlong0315 wrote:
您說的沒錯!只不過很...(恕刪)
國籍組織的選擇是一出生就沒有辦法選擇的，
你這樣說法比喻並不恰當。
再者，我覺得你的思維跟某些版友一樣，陷入「梁武帝」這個迷思，也難怪你們如此「尊崇慈濟，偏執的認為行善有何錯」。這沒辦法，思考的層次面不一樣。我想聖嚴上人應該也不通。
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