humour wrote:
不知到佛經裡頭，對於天人、菩薩的靈魂怎麼解釋？
我是說，之前的文章，西方兄是說，天人掛了，也會隨著業報轉投其他的道...(恕刪)
佛經裡面,並沒有特去解釋這一部分,但並沒有否定所謂"靈魂",就事實而言,靈魂一點都不"靈"
地藏經中記載:冥冥遊神,未知罪福,七七日內,如痴如聾....句中遊神的意思就是大家所認知的"靈魂"........
在佛經叫作"阿賴耶識"!!
所謂"靈魂"實際上一點"靈"都沒有,要是真的"靈",哪一個人的靈魂願意到惡道去?所以叫遊神較貼切!
另外無論天人,菩薩,,植物人,乃至於十法界所有的眾生........實際上都是一個自已!(這個太深了,暫不討論.....)
輪迴轉世只是"遊神"換個形體而已!
至於植物人的問題,大部分這些都是自己的冤親債主來討債的....
很多親戚,朋友,乃至於家屬,兒女,大部分都是這四種關係,"討債,還債,報恩,報怨"....
所以那植物人,若是人家的"兒女",就是討錢債來的,他天天躺在床上,你天天賺錢養他,替他支付費用,等他錢債討完
了,他就走了!
humour wrote:
某位神明被魔打個半死
humour wrote:
像是人間的「植物人」狀態，這個要怎麼救？
您所說的情形應該還是跟植物人不太相同吧
因果問題非常複雜
除了本身的因果業力或冤親債主之外
也可能與家屬之間的因果互欠
比如...一對夫妻生了得某種疾病而早夭的小孩
當然有可能是這個小孩本身有些業力導致要得到這種疾病
但也可能夫妻過去生的造作，
（可能他們過去生對這小孩做了什麼）
導致他們今生要承受這樣的痛苦。
（小孩生病或早夭，父母總是會因此痛苦）
也有可能是小孩本身的業力及父母本身的因果同時存在
因緣際會之下，彼此又碰在一起……
myav小范 wrote:
輪迴轉世只是"遊神"換個形體而已!...(恕刪)
打個比方...
人生就像換車子
新車剛買來一切都是新的
但漸漸的，也需要保養，也需要換零件
等到保養、換零件都不行了，那麼，我們就離開這台車子
去換另一台新車
可疑又謎樣的貼布 wrote:
剛在網上查到灌頂的相...(恕刪)
您參考一下"諾那呼圖克圖"對弟子的開示......
凡經上師傳授之咒，行者持誦功德甚大。如未經上師傳授而自
行持誦之咒，則功德較小。其差別只在功德之大小。任何經典亦未言
有盜法之罪，蓋十方諸佛均普度眾生故。再者經上師所傳之咒，行者
可轉傳他人。未經上師傳授之咒，祇可自誦自修，不能轉傳於人。若
偽說已蒙上師傳授而轉傳於人，則有妄語之罪。行者如欲持誦某佛之
咒，但又苦於無阿闍黎師傳時，可在壇中供一某尊佛像，供養禮拜，
至誠懺悔後，即叩求某佛親口傳我某咒，再自誦三遍，並默想本尊親
授於我，一切功德均已賜給於我。如此做法所得之咒與阿闍黎所傳者
功德相等，但只能自修，仍不能傳於人。
連結於此:
http://www.buddhanet.com.tw/zfrop/tibet/ggab-48.htm
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