談談佛教 (第133頁)

vegesmile
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1321樓

2018-07-25 8:48

cman4434 wrote:
西方極樂世界如何去!? 有人可以描述那塊樂土的樣子嗎??

《佛說阿彌陀經》有簡略說明，《佛說觀無量壽佛經》有較詳盡的描述。

心不散亂地執持阿彌陀佛的名號，與阿彌陀佛感應道交就能去。
西方極樂世界，國土清淨莊嚴，由各種寶物自然合成，其國眾生無苦有樂，
沒有三惡道(餓鬼道、畜生道及地獄道)，可以和諸上善人聚會一處，
神通具足，供養他方十萬億佛…等。

如果覺得佛經深奧難懂，可以觀看youtube的動畫，白話+影像比較容易了解。
3D動畫片《佛說阿彌陀經》上集
佛教卡通動畫《佛說觀無量壽佛經》
Aputi佛典動畫 - 佛說無量壽經

vegesmile

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1322樓

2018-07-25 8:48

Sorry！沒注意...重複發文...刪除...謝謝。

水云

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1323樓

2018-07-25 9:28

cman4434 wrote:
你講的是心苦!

其實這也是為什麼我一直打字悉達多的緣故之一吧

我這樣打字好了

悉達多，還沒達到他自己認可的成功時
腳再怎樣點地 ... 所見自居是穢土

悉達多，已經達到他自己認可的成功時
腳不需再點地 ... 所居自淨土已成

啊 ... 這樣看來 ... 這個時候的他 ...
有沒有從地球移民到哪個他自己的淨土裡？

沒有耶

佛沒有做的事，就說沒有做
學佛的人，要亂亂做那些佛沒有做的事 ... 嗎滾來滾去

佛有做的事"全部"撿起來做就已經做不完了吧

行至水窮處，與人云亦云。〔薪水是零元，還活得下去〕。

KCLin0423

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1324樓

2018-07-25 11:31

水云 wrote:
其實這也是為什麼我...(恕刪)

所以你的前一篇文已經說了

這一篇裡悉達多得道後
看到大便也是淨土，看到淨土也是大便
所以，悉達多從來沒有離開地球移民

guest2000

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1325樓

2018-07-26 10:21

syntech wrote:
佛教有 '信解行證...(恕刪)

基督教新約聖經的雅各書篇也是在講"信行合一".
以下純述小的感想,無關好壞對錯,也無須爭論.
今天又看到一位著架裟的出家僧坐在捷運出口播放著南無阿彌陀佛樂,捧著托缽,等著人來人往的佈施結緣,人終究要面臨吃喝活命的肉體需求,也是生命律動的基本問題,但為何在看破紅塵後卻又要回頭來面對吃喝的需要,所以透過佈施結緣,有了金錢才能購物滿足吃穿需要?小的對這點一直很納悶,何以佛教界不能向信者直接說明以奉獻或捐獻多少金錢或所得的方式,維持一個組織團體的運作?出家人能夠經由向信者講說經文,得到信者適當的回報(但小的不是指供養)?

水云

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1326樓

2018-07-26 10:28

guest2000 wrote:
基督教新約聖經的雅各書篇也是在講"信行合一".
以下純述小的感想,無關好壞對錯,也無須爭論.
今天又看到一位著架裟的出家僧坐在捷運出口播放著南無阿彌陀佛樂,捧著托缽,等著人來人往的佈施結緣,人終究要面臨吃喝活命的肉體需求,也是生命律動的基本問題,但為何在看破紅塵後卻又要回頭來面對吃喝的需要,所以透過佈施結緣,有了金錢才能購物滿足吃穿需要?小的對這點一直很納悶,何以佛教界不能向信者直接說明以奉獻或捐獻多少金錢或所得的方式,維持一個組織團體的運作?出家人能夠經由向信者講說經文,得到信者適當的回報(但小的不是指供養)?

其實悉達多 ( 佛 ) 他本人一直執行的就是乞食

我也不知道為什麼，他本人沒有建立一個組織 ( 來收錢 )、分配給 ... ？

捐樹、捐地的也有所聞，但，他也並不是一直在固定的被捐之地演講

他比較像是孔子的周遊列國

他的運作嘛 ...

「一直移動」，才比較像是他的運作

喔，與現在的偏鄉．〔行動圖書館〕、偏鄉．『行動電影院』，很像

現在的 ... 行者

，跟著偏鄉．〔行動圖書館〕、偏鄉．『行動電影院』一起跑

會比較像當時悉達多做的事

行至水窮處，與人云亦云。〔薪水是零元，還活得下去〕。

01白虎哥

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1327樓

2018-07-26 10:35

guest2000 wrote:
其實小的是從閱讀聖...(恕刪)

並由於體會到聖靈的充滿後

其實是自己的腦覺魂靜下來接收了主魂的滋養

vegesmile

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1328樓

2018-07-26 10:52

guest2000 wrote:
今天又看到一位著架裟的出家僧坐在捷運出口播放著南無阿彌陀佛樂,捧著托缽,等著人來人往的佈施結緣,人終究要面臨吃喝活命的肉體需求,也是生命律動的基本問題,但為何在看破紅塵後卻又要回頭來面對吃喝的需要,所以透過佈施結緣,有了金錢才能購物滿足吃穿需要?小的對這點一直很納悶,何以佛教界不能向信者直接說明以奉獻或捐獻多少金錢或所得的方式,維持一個組織團體的運作?出家人能夠經由向信者講說經文,得到信者適當的回報(但小的不是指供養)?

以前學生時代被同學拉去參加團契，有個箱子叫「奉獻箱」，
大家坐在位置上，「奉獻箱」傳到自己面前時，把自己的錢放進去...

guest2000 wrote:
何以佛教界不能向信者直接說明以奉獻或捐獻多少金錢或所得的方式,維持一個組織團體的運作?

不是蓋茨或羅斯柴爾德家族世界最富的是這群人積攢超千年財富
2016-09-01
以下為節錄...

這群人統治西方世界最少一千五百年，這群人所積攢下來的財富，那絕對是一筆外人永遠，甚至是這群人的最高領袖，也不知道他們到底有多少錢，這群人就是天主教廷，也就是以梵蒂岡教皇為首，遍布世界，影響達十一億人的天主教派。

依靠這種方法，教會已經向信徒們收取了將近一千五百年的稅，大家可以想像一下，西方的信徒們，一千五百年來所賺取到的財富，竟然有十分之一是屬於教會的，即便後來很多國家廢除了什一稅，不強制收什一稅，可是即便教會獲得了這一千五百年所獲得的財富中的2%，那也將是一筆讓人無法想像的巨大財富，而且教會還會請人幫忙打理他們的財富，諸如做金融投資，購買土地等等……

教會有多少錢，現在依然是梵蒂岡的最高機密，外人不得而知，可是我們能從一些公開的信息中，窺視出教會巨額財富中的九牛一毛：據美國媒體調查，全美天主教名下擁有的資產有教堂、學校甚至海邊度假別墅、高爾夫球場、電視台和廣播電台等，每年收入至少有75億美元（請記住，只是他們的獲利就有這麼多，而且美國現在是不強制信徒向教會繳什一稅了）。

KCLin0423

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1329樓

2018-07-26 12:22

水云 wrote:
其實悉達多 ( ..我也不知道為什麼，他本人沒有建立一個組織 ( 來收錢 )、分配給 ... ？.(恕刪)

可能因為佛教的精神主要偏向個人，而不是社會群體
所以，佛教講業力因果(事件對做這件事本人的影響)

水云

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1330樓

2018-07-26 12:30

KCLin0423 wrote:
可能因為佛教的精神主要偏向個人，而不是社會群體
所以，佛教講業力因果(事件對做這件事本人的影響)

然而，當時悉達多 (佛 ) 以腳點地的時候

所影響到的 ( 有看到淨土之境 ) 的

剛好是 ( 有在場的 ) 社會群體

也就是

事件對做這件事本人的群眾、環境有所影響

行至水窮處，與人云亦云。〔薪水是零元，還活得下去〕。