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出家人不是要六根清靜,苦行嗎!!!為何過的比我們這些凡人還奢華…

了知清淨士。

從是以後於我法中。雖復剃除鬚髮身著袈裟。

毀破禁戒行不如法假名比丘。

如是破戒名字比丘。若有檀越捨施供養護持養育。

我說是人猶得無量阿僧祇大福德聚。何以故。

猶能饒益多眾生故。何況我今現在於世。

譬如真金為無價寶。若無真金銀為無價。

若無銀者鈺石無價。若無鈺石偽寶無價。

若無偽寶赤白銅鐵白鑞鉛錫為無價寶。

如是一切諸世間中佛寶無上。

若無佛寶緣覺無上。

若無緣覺羅漢無上。

若無羅漢諸餘聖眾以為無上。

若無聖眾得定凡夫以為無上。

若無得定淨持戒者以為無上。

若無淨戒污戒比丘以為無上。

若無污戒剃除鬚髮身著袈裟名字比丘為無上寶。

比餘九十五種異道最尊第一。應受世供為物福田。

何以故。能示眾生可怖畏故。

若有護持養育安置是人。

不久得住忍地。

— — — — —

最後結論是說得住『忍地』

能忍一切世間言語苦
真的得要忍得過來 ~ 才是過來人啊
行至水窮處,與人云亦云。〔薪水是零元,還活得下去〕。

有些廟宇富麗堂煌,有些殘破淍零。
有些香火興旺,有些冷冷清清。
有些出家人精進勤奮,有些懈怠放逸。
有些持戒精嚴,有些犯戒犯法。

香火興旺能接引更多人親近佛法,犯戒放逸能讓我們反省。
好與壞全於自心分別。

個人造業個人擔;造善業得善業,造惡業得惡業。
swatn1 wrote:
資訊不發達,卻被騙的心甘情願,生活快樂,因為宗教已經深入他們心中.

那麼,現代人呢?
...(恕刪)


這句話讓我想到了北韓.. 它們大概也覺得很快樂
應該沒人想去當快樂的北韓人吧?

swatn1 wrote:
你的問題在於,你根本...(恕刪)

照你的定義宗教=工具
那佛經不用翻了在台上念個阿彌陀佛就有大把的鈔票'無上的權力,這樣對嗎????你的物化言論很明顯
你少扣我帽子
我有說四大名山所作的那些都不對嗎?
我可沒這麼大膽
對於傳教所需的一切事物這都是必要的
我所質疑的就是有需要用得這樣奢華嗎?
我所針對的就是出家人是否可以有私心在享樂上'在世俗權謀上
你之前所列舉宗教鬥爭就可以合理化嗎?
你能保證檯面上所有出家人沒有這樣的行為嗎?
我有責怪全部的出家人嗎?
你很懂宗教的內幕但其實你對宗教本意嗤之以鼻
如果脫去宗教外衣那你所列舉都還剩下什麼?
只是個很普通的社福+政治團體
也許對既得利益者這很重要但對一般市井小民這有必要嗎?
你能確定用的都是捐的嗎?
http://tw.myblog.yahoo.com/mason-0401/article?mid=798&prev=1182&next=553&l=f&fid=16
我的看法就在上面的網址
打這些我又沒任何好處,就此打住
基本上你講這些說服不了我,我也說服不了你
人生還有其他美好的事物
施主差矣,疏不知淫奢享樂即是造業,佛爺本著[我不入地獄,誰入地獄]的精神替你承擔惡業,還在那說三道四的,難道不怕我佛降罪於妳嗎?
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