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談談佛教


sendakgg wrote:
不是啦,我是問當一...(恕刪)


那麼當一個人自己無想時

是不是根據業力 由 6.7 識對其頭腦影響

使某些人就是有做壞事的念頭 某些人就是想做好事的念頭?

腦子裡揮之不去的想法 倒底是業力使然 還是天性閒不下來
sendakgg wrote:
那麼當一個人自己無想時

是不是根據業力 由 6.7 識對其頭腦影響

使某些人就是有做壞事的念頭 某些人就是想做好事的念頭?

腦子裡揮之不去的想法 倒底是業力使然 還是天性閒不下來

這裡開始有難處了

我主要的意思大概是說 ...

所謂的"成就",到底是"成就"個〔什麼東東〕

或者是說 ...

「我一個人」,達到某種 ... 『境界』 就算"成就"了

白話文就是說 ... 還有個『境界』要去追求、要去達到

一直以來,大概都說是追求 ... 【無為而治】... ? 但那還是說了個 動詞的 治

好吧,那就刪去兩個字,徹底叫做 ... 無為 ... ?

不對啊,一下王舍城、一下給孤獨園 ...

明明就是有在周遊列國 ... 的那種感覺 ... 並不是 什麼都不做 ... 啊?

當然,很多人會 ... 白話文

不去做、不想做、乾脆不做 ... 其實我覺得這三個不太像 ' 無為 ' 的結果 ... ?

那麼最後就最難的事來了

如果是嚮往 無為『境界』 的話 ... 我覺得比較像 仙 的說法耶

雖然說,一開始,中文確實是把佛 ... 說成 ... 大仙 ...
行至水窮處,與人云亦云。〔薪水是零元,還活得下去〕。
sendakgg wrote:
那麼當一個人自己無想...(恕刪)

佛學中無想的說法一般是指印度外道修行的無想定。
無想定是把六識伏住七識不起,也要非常強的堅固心才能辦到。

一般凡夫連初禪都沒有,甚至未到地定都摸不到,
初禪為有覺有觀,未到地要有一定程度的離慾。
凡夫說的無心,其實就只是散亂心。
不動時發呆,動時散亂,
動與不動或是之間,不緣善惡佛學說為無記。

無記時也不能說是無心,
因為只要還在呼吸,意識就還是在作用,
修到四禪滅盡定,呼吸就停了。

凡夫無記時,不緣外境就緣內境,
內境有六塵影謝與八識的異熟,像過去生的習氣。
無記時心很粗重無法當下分別,就像睡覺昏沉一樣。
雖分內外、但本質一樣都是外緣。
所以無記中造的業是比較輕的,
但只要心一提起就是作意不是無記了。
說業力使然對,因為五蘊沒有照破,
說天性閒不下來也對,因為行蘊流動不止。
88young77 wrote:
關於如何教小孩學佛還是念經我是覺得一切隨緣。親情是牽絆也是助力。小孩會承襲父母的一些做為跟思考邏輯。

而且我是覺得父母的所謂功德可轉向給小孩,讓小孩的際遇也會改變。

就我而言「了凡四訓」跟「蝴蝶效應」差不多。利用行善積德方式去改變自己的際遇或命中注定的事。

...(恕刪)


這幾年開始覺得,父母能給子女最寶貴的東西,應該就是
功德與智慧
當然這真的也是要看父母的因緣,最好最理想的父母子女的關係,也許是類似上師與弟子的模式吧?當然,那是非常非常難得的~
不管如何,父母還是,都是,「堂上佛」,是來度化成就自己的……的吧?


我想,大學以前是父母影響子女最關鍵的時間,而最好的方法,可能就是花時間陪伴
雖然,我也未婚沒有小孩,但是,還是蠻關心這類議題的,不管如何,身邊都是會遇到小孩的,是不是親人,也沒有那麼重要吧~

記得聽一位大師說過類似以下的說法

要如何讓子女以後到老有福報呢?(自己OS:似乎一般人比較在意子女或自己有沒有福報,而不關心父母有沒有福報?)
在子女成年以前(自己OS:可能成年以後,怎麼講也沒有用了?),從小就要好好灌輸他們,以後長大開始工作後,每個月,都要給父母錢,不管多少都可以,就是不能沒有(自己:OS不知道是不是類似供養功德款的概念?還是說當是繳國民年金?)

Devin1927 wrote:
這幾年開始覺得,父...(恕刪)


在子女成年以前(可能成年以後,怎麼講也沒有用了?XD),從小就要好好灌輸他們,以後長大開始工作後,每個月,都要給父母錢,不管多少都可以,就是不能沒有(不知道是不是類似供養功德款的概念?還是說當是繳國民年金?XD)

>>
我一堂哥 月入3萬 2萬給媽 1萬自用
他覺得自己像牛 一直做一直給
連投資自己的時間都沒有
他也會羨慕別人 有好工作 賺錢輕鬆
這....

儘管是佛教教人超脫終歸於無
凡人仍舊脫不了現世與來生的得與失
左一句福報右一句功德
fanboy1016 wrote:
儘管是佛教教人超脫終歸於無
凡人仍舊脫不了現世與來生的得與失
左一句福報右一句功德
...(恕刪)

可能是每個人的認知不同。

讓幼稚園的小朋友讀國中書籍,似乎有點難度。

我想這裏指的是「斷惡修善」,從而改變際遇。
Devin1927 wrote:
這幾年開始覺得,父母...(恕刪)


閒聊話家常。。。

您用3D編排好的影劇比喻人生,我用遊戲中的RPG類型比喻我對人生的認知。

遇見(看見、想到)問題後,解決問題後技能就能升等。

每個人際遇不同,所學所知也產生差異。

我是不會強制灌輸我家小孩接受我對學佛的認知。因為「緣未到、時未到」說什麼她們也無法理解。

我觀察過我家小朋友她們的處事思考模式跟我類似。

我猜她們如果哪天學佛未來應該也是修「觀音法門」才對。
Devin1927 wrote:
其實只要是正信的信仰…宗教…或修行法門…

都是值得推薦推廣的……

...(恕刪)


這題問了好一陣子,有些大大也提出不錯的辨別方法

小弟這幾個禮拜剛好看到大愛台的菩提心要討論介紹這個議題,覺得應該是蠻不錯的答案,裡面還有提到日本漫畫「聖哥傳」-佛陀與耶穌活在現代還住在一個屋簷下~

有興趣的人可以參考看看
https://youtu.be/5MZLi6b_QI0
我可能想在 1230 樓,打字一篇這樣的文章

觀世音菩薩、聞聲救苦、千處祈求千處應 ...

我是這樣的發現如此的一件事,原原本本的打字出來好了

— — —

《天災死》

@ 在天災還沒來時,自然地活下去;在天災來臨時,安靜的與自然天災開始逕行對話
@ 第一題還是要問一下 ... 現在就在天災裡了 要活下去,還是要死下去

— — —

於是我發現了這一點︰

觀世音菩薩,救的是 ... 誰?

啊 ... 觀世音菩薩,救的是 ... 有呼救的那個人

白話文就是

救的是,要活下去的

— — —

第一是信自,這一題一直很難搞懂

可是經由上面的所有轉折,之後發現

要救自己的,還是自己。要讓自己活下來的,是自己 ( 要讓自己無端的死去,也是自己 )

那一個願意被救的是自己、那一個不願意被救的還是自己

那一個願意做小仙的是自己、那一個願意做大仙的是自己

那一個偷著心,願意 圖謀不軌 或者說是 鬼來鬼去 的,也還是自己

那一個給著自己無窮框架迴圈、令自己困於如同牢籠地獄般狀態的,還是自己

— — —

遇上了這麼多古文的佛教,是自己
想要把這麼多古文讀清楚,是自己
其中一篇、有緣點閱翻開、還是自己要去點開來看

說著要成佛的是自己
說著要往生的是自己

說是『生』淨土的也還是自己

那一個被接引的是自己
那一個能度自己的,發現了嗎,確實還是自己 -- 那是自己的佛性的呼喚

行至水窮處,與人云亦云。〔薪水是零元,還活得下去〕。
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