洞爷湖的风 wrote:
今天刚刚激活账号的...(恕刪)
其實也不是什麼親不親中的問題。
而是，頭腦清楚的人，知道別人好的地方，就要學習，不管對方是誰。
一直強調別人不好的地方，自己也並不會變好，而是要警惕，保持自己好的。
建設比台灣好
還有好多
說到人民素養，就好比台灣以前，只是歷經的過程而已
所以教育很重要，人都學習而來的，我覺得不是他們的錯，因為他們只是現在進行式而已，
也再進步，台灣都追不上了
chasingearth wrote:
改革开放前是文革，宗教属于迷信，是要打倒的头号目标之一，佛寺道观好多很珍贵的都被破坏了，里面人的也不会好过……和尚在文革前已经很少了，其实是游离于社会之外的，不参加集体生活的人，来供奉的人又很少，国家又不发钱给你，为了生存自己得劳动。社会主义改造(195x)后大家都要参加工作，为社会做贡献，大跃进后开始实行生产队制度，大家集体劳动集体吃饭(想借此迈入共产主义)，只要在集体里，别说是和尚……老师一样也得参加劳动，不然就交钱换工分(当时是配给制货币制的结合，要有钱有配额)这种历史具体的不细说，我没经历过也不知道，而且容易吵起来。不过文革前宗教人士应该不多，因为建国后就开始压制宗教发展，毛主席叫做消除迷信，那时候寺庙就少了很多，很多僧人什么的都要还俗了。建国前我爷爷家是做蜡烛和香的，那时候生意很好家里很富，后来开始消灭迷信之后就卖不出去了。..(恕刪)
感謝告知,那改革開放後,信宗教的人有變多嗎?還有天主教/基督教的信徒是不是很少?
我在網路上遇到的中國網友說不多,在台灣其時這兩個教的信徒及教堂及宗教活動還蠻常看到的
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