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外國人對跳陣頭的看法是 「很無聊」

台灣的宗教為什麼一定會聯想到電子花車鋼管辣妹
對岸的道教宗教活動其實很莊嚴
對岸的道士也跟台灣火居師公不同
跟和尚一樣要出家
對岸跟台灣不同
道士國家是有給薪水的
升到道長國家還可以派你去當某大廟的住持
對岸的信徒也很現實
你這家廟拜了不靈
下次不會再來第二次


對岸宗教活動道樂演奏表演
祝大家年年都有頭香可以插!

其實也沒那麼熱啦 wrote:
台灣的次等文化我這麼...(恕刪)

很認同,台灣的這種文化就是令人覺得亂,像啥電音三太子也是
如果有看過日本遊街的民俗傳統就會比較的出來台灣差在哪裡
這樣比起來還是對岸的好一點

陣頭當然不能代表台灣文化阿
怎麼有人說這是文化呢????

我一直以為 不就是一群人 藉著 宗教儀式賺取利益的途徑 難道不是?
這群人的團名通常還是甚麼民俗技藝表演團???

甚麼神明出巡? 甚麼乩童上身?? 我不懂那些人為啥要這樣???
真的有神明附體???? 敲打自身以顯神威?????

要以這方面來看就真的是民俗技藝了,也就表演這樣的東西罷了
現在是這樣一群人,以後交接的也是,不如讓他們早點消失吧


與其支持這種東西,不如多支持些慘澹經營的 文化藝術團體吧



Mr.Pops wrote:
..你要傳那種真正現...(恕刪)


看到是舞台表演五秒我就關了,比你還快.......這是要看廟會現場。

總是那一份敬神的心意,是先民誠心誠意的奉獻,由自家子弟利用農閒時,
在廟口排練的.......

社會的變遷,造成今天的現象........

哀!!!!


Qsa324 wrote:
這樣比起來還是對岸的...(恕刪)

乩身有分文乩和武乩
文乩前來附身的神明吟詩作對
唱歌仔調甚至山地歌調看神明生前講什麼語言就唱什麼調
至於武乩就是一般廟會常見
就是要操五寶
八家將和陣頭不太算正統道教
台灣道教有點混入民間及地方信仰
祝大家年年都有頭香可以插!

u9207008 wrote:
乩身有分文乩和武乩文...(恕刪)

我覺得都是怪力亂神....

FreeHand ZERO wrote:
我覺得都是怪力亂神....(恕刪)


怪力亂神....加上亂七八糟不輪不類...

居然有人扛這去國外亂晃說代表台灣做國民外交...亂搞噁心..

丟台灣人的臉...小鬼沒本事想紅做些沒腦事..

自以為是,不知外國人看在眼裡是如何....

u9207008 wrote:
台灣的宗教為什麼一定...(恕刪)


道士是正統路線 台灣也有

不要跟陣頭 乩童那些民間信仰相提並論吧

abhishek wrote:
道士是正統路線 台灣...(恕刪)

臺灣的道士大多是在家的火居道士
平常有自己的工作
需要時才來服務
以超渡為主叫師公
對岸的道士以清修為主
必需跟和尚一樣出家吃素當然不能結婚
重陽祖師在立教十五論上就有提到道士必需住庵
兩者差異
除了超渡以外
主要還為人祈福加持祭改等辦一些活人的法事
還是有不同的地方
重點是台灣人只是盲目的信仰
只為靈感顯化而拜拜
不去實際了解道教的教義
不理解道經裡的內涵
只注重外在的宗教活動
國外基督教都有專門的神學院培養傳教士
看看臺灣的道教差別人差多少!
薪火要怎麼相傳
這種長久以來的宗教亂向
等著走神職人員這行業的人而且是宗師級的人去煩惱
勢必有一段改革的路要走
祝大家年年都有頭香可以插!
一個多小時前樓下就是有廟會經過
吵到我家的兩個小朋友都哭鬧不停半小時
一直放鞭炮, 敲鑼打鼓真的讓人受不了
連我家的黑狗也受不了嗚嗚叫
結果打電話去1999幫我轉去環保局, 也沒看到有甚麼用
打了三次110, 都是一樣
希望以後大家覺得這些活動讓人受不了, 噪音超過我們正常人所能接受的範圍, 而且影響到生活時
請打電話報警
我們的行動可能不會有即時效果
希望每個被影響的家庭都能表達對這類活動的小面評價
來日總會停止這種擾人的噪音
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