kuago wrote:
"慈濟既然已買下這塊...(恕刪)
雖然你解析不錯 ,但是以下兩個理論以經發酵 ,怎麼說都沒用 :
"聽不進去者恆聽不去理論 " , "總以為自己很理性 ,其實自己才是最爛情理論"
你都把 ＡＩＴ劃出來了 , 還有人看不懂 ? 套句顏總說的 真的天真活潑又可愛
請證嚴「上人」踹共!
ps. 我不知所謂「上人」有否佛教的特別涵義，但聽起來就是不爽!我深信她是好人，但已被神話，而她也默示接受，這就是整個慈濟集團的失敗:權力伴隨腐敗、越大的權利，就有更大的腐敗。
相對的，聖嚴法師至死，還是一位法師，不認為自己高高在上，不是「聖嚴上人」，只是一位凡人，他比較令我欽佩!!
慈濟上人：曉風素於上人慈悲為懷，關心眾生之悲願，多所聽聞，故常生感激佩服之心，台灣能有慈濟精神，實為台灣之福。
近日蘇花築路一事，上人獨排眾議，欲使花蓮維持為一淨土，誠高見也。然政府短視，恐不能珍惜上人之見，令人扼腕。
唯近日聞慈濟文化事業有意「開發」內湖保護區以為志工大樓（「開發」兩字，其實亦常等於破壞，蓋事業之「業」每為罪業之「業」），識者期期以為不可。蓋佛教徒之茹素，以其傷生，此念誠可感，然保護區破壞，則不獨傷其生，亦且絕其種，是為大不仁。近日新竹林務局欲於滿月圓一地伐林起樓，目的居然在以此樓作「森林解說中心」（原已有樓，不以為足，更欲伐四十八棵柳杉以大肆擴建），伐樹以推廣森林教育，世事豈得如此謬誤哉？
上人身旁或有人雖熱心事務而不諳環境保護之至理，致有此謬。倘填土滯川，至陷沼澤生物於絕境，且使保護區滯洪功能濕地淨化大地之功能消失，於人於物，皆可謂罪過。此必上人所「不忍為」且「不屑為」之事也，故敢以聞。
為今之計，此地既已買下，竊以為不妨放此濕地一條生路，闢作濕地公園，教育市民珍惜濕地，則善莫大焉。
曉風區區之心，可鑒天日，雖多所冒犯，希能曲諒此番莽撞直言，使執其事者懸崖勒馬，以維持大地之生態資源，則眾志工之嘉志自在其中矣。上人果能「以仁念為樓」，則天下之樓孰能與之比高？
世間善事，行來每耗財費力萬分艱難，需捨命碎骨者亦時而有之，但放濕地一條生路（尤其是台北市僅存少數稀有仍具滯洪效果之保護區）只需您說一聲：「止！」則功德圓滿，足式天下後世矣。
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