findlife wrote:
我甚至覺得說不定
已走的親人掛念在世的親人
會不想去投胎而一直排徊在人間
我認為佛法要生活化,生死是條單行道,要自己為自己而活,而且是身心都快樂,不會感覺到苦
至於那些看不到的東西,他們有他們的規矩行為,是他們的事,我們也管不來
就像我們現在所處疫情之苦,我們也管不了,只有等真正的解藥而已
findlife wrote:
我甚至覺得說不定已走(恕刪)
現在的我很少看什麼某某法師大師的經解，我只看經的原文。
只有看原經文才不容易出錯。
看似簡單的念佛法門，其實都藏有特定的條件。
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遠離顛倒夢想
我前段時間閱讀經文我感覺到身體輕飄飄，精神體跟肉體似乎要分離開了，感覺很舒服。
但捨不得收養的流浪貓狗，怕他們孤寂無人照顧。現在我的體感如同發燒般灼熱一樣。
我自認我閱讀的經文重點有把握住，所以我是不怕輪迴苦。
再次強調一次。。。
乘願再來跟迷戀輪迴是不同的。
88young77 wrote:
現在的我很少看什麼某(恕刪)
福嚴佛學院的影片可以看看!!
開悟的楞嚴經您也精熟了, 可以考慮看看 龍樹菩薩 著作 [大智度 論] 之後再看 [中論] [十住毘婆沙論]
這都屬於 高級班
對於 大乘 二乘 的差別做很多精闢的解釋!!
摩訶(大) 般若(智) 波羅蜜(度) = 就是 佛說 摩訶般若波羅蜜經 的 解釋
摩訶般若波羅蜜經, 是佛說如何修菩薩道方法!!
[論]: 就是 對於一些外道, 或是聲聞乘(剛學習佛法), 一些疑問所做的 解釋 叫做[論]
跟楞嚴經一樣 翻譯都是文言文, 加上很多專有名詞, 需要有 高人解說 才好了解!!
影片播放清單:
https://www.youtube.com/user/FuyanOrgBI/playlists
（福嚴佛學院）現任院長：厚觀法師
民國 45年 7月 生，台灣省苗栗縣人，淡江大學畢業。民國74年10月29日依止印順法師出家， 74年 12月於妙通寺受三壇大戒。中華佛學研究所結業，東京大學印度學佛教學博士課程修了 。曾任中華佛學研究所教師，現任福嚴佛學院院長及教師、印順文教基金會董事長。佛學專 長為《大智度論》、《十住毘婆沙論》。其著
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