• 1170

談談佛教

南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
佛教對於平靜心靈蠻有幫助的,之前有去上過禪修課程會有師傅教打坐方法,現在只要壓力比較大的時候就會自己花些時間去打坐,對我收穫蠻多的!
「諸惡莫作,眾善奉行;自淨其意,是諸佛教。」

諸惡莫作離三惡道離苦,眾善奉行能生三善道,這樣還不夠,還會墮落。

最重要的是,自淨其意,這是解脫輪迴束縛,成佛的不二法門。
今天可能分享一下,法句經,安寧品

我生已安。不慍於怨。眾人有怨。我行無怨。
我生已安。不病於病。眾人有病。我行無病。
我生已安。不戚於憂。眾人有憂。我行無憂。
我生已安。清淨無為。以樂為食。如光音天。
我生已安。澹泊無事。彌薪國火。安能燒我。

勝則生怨。負則自鄙。去勝負心。無爭自安。
熱無過婬。毒無過怒。苦無過身。樂無過滅。

無樂、小樂、小辯、小慧。觀求大者。乃獲大安。
我為世尊。長解無憂。正度三有。獨降眾魔。

見聖人快。得依附快。得離愚人。為善獨快。
守正道快。工說法快。與世無爭。戒具常快。
依賢居快。如親親會。近仁智者。多聞高遠。
壽命鮮少。而棄世多。學當取要。令至老安。

諸欲得甘露。棄欲滅諦快。
欲度生死苦。當服甘露味。

- - - - -

有緣的,會懂得的。
有緣的,文言文不是障礙。
行至水窮處,與人云亦云。〔薪水是零元,還活得下去〕。
安寧品的大意是,區分平安與危險的具體表徵,從而(使人們)遠離惡而趨近善 ,身心歡快但不墮落。我(佛陀自稱)的身心已安定,無怨無怒不動心;塵世庸眾多有怨,我行佛道不動瞋。 ㈠

  我的身心已安定,不再病於因緣病;眾人皆有(生、老、病、死)四大病,我行佛道無此病㈡

  我的身心已安定,亦無煩惱亦無憂;塵世凡夫煩腸斷,我行佛道樂無愁。㈢;

  我的身心已安定,心靈清淨無所作為:以喜悅為食,如同住在光音天。(四)

  我的身心已安定,心志澹泊無所事事:即使窮盡人間薪柴聚集火力,又怎能燒著我的身上?(五)

  戰勝了他人則制造怨恨,被他人擊敗則生出自卑心理:除去勝負意念,無诤無吵樂安靜。㈥

  熱惱莫過於YIN YU,歹毒莫過於怒火,最大之苦莫過於有身,極樂之境莫過於涅槃。(七)

  勿以世俗小樂為樂,勿求世俗的小辯小慧,當求出世之樂之慧,獲此大樂大慧永安康。(八)

  「我」乃世間至高無上的尊者,它可為眾生解脫惱憂,救度凡眾出離三界,獨力能降眾多魔軍。(九)

  見到聖人使人愉快,能夠憑依聖人使人愉快,能夠遠離愚蒙之人,行使善事使人愉快。(十)

  堅守正道使人愉快,巧妙闡說佛法使人歡快:與世人無爭,守戒之德圓滿使人常常愉快。(十一)

  依傍賢人結廬而居愉快,仿佛親族相互聚會:靠近仁人智士,更多地聆聽高妙深遠之道理。(十二)

  長壽之人很少,中途謝世者甚多:學習佛法應當善取精要,使人到老安樂平穩。(十三)

  諸位想要獲得甘露般甜美的佛法之人,應該拋棄欲望,涅槃之境使人愉快:要想度脫生死苦海,應當常飲甘露般(佛法)之味。(十四)
佛渡有緣人,是以心印心
佛經是文字的組合,不知其義,不取精要,對我無用

水云大 PO 安寧品,最重要的是我生已安

我想到當初二袓跪在洞外求達摩袓師為他安心那一幕
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
  • 1170
內文搜尋
X
評分
評分
複製連結
請輸入您要前往的頁數(1 ~ 1170)
Mobile01提醒您
您目前瀏覽的是行動版網頁
是否切換到電腦版網頁呢?