min9821 wrote:
在《淨土三要述義》裡面講出一個公案，說過去有一個居士叫王鼎實。這個居士從小就非常聰明，十六歲的時候就中了舉人，而且還在朝廷做官，十六歲，那在古時候是不得了的智慧的。但是他做官沒多久就生了場重病，臨命終的時候就告訴他的家人說，我過去生是鏡山寺的一個修行人，他說我那個時候是童真入道，修習數十載，幾成大道，幾乎成就聖道。從這個故事看，這個老和尚過去有一點禅定的力量，知道這個宿命通。
但是我有一件事情，就是我有一天到街上去辦事，看到年輕人，少年登科的那些年輕人，年紀輕輕就登科，過去那個開榜，十年寒窗無人知，一舉成名天下聞。少年登科以後，大家就抬著轎子，登科的那個狀元就坐在轎子上，大家敲鑼打鼓放鞭炮慶祝。他那個內心生起了羨慕的心，哎呀這個人是不得了，這麼年輕就中了狀元，他起了這個愛取的心。
其次，他有時候在山中，老和尚有時候入定，有時候出定跟我們這樣在寺廟走一走，看到有些大富貴的信徒帶著他的眷屬來這個地方上供、修福，他看到這大富貴的境界，他也動了一念愛取的心。
他那個時候就是這兩個問題，所以他今生就在這個地方投胎，少年得志。他說他往後還有兩生受富貴的果報，他甚至於說出他受生的地方，是在城門外一個姓姚的人家。他說完就死掉了，死掉以後，他的家屬就去找，哦，果然找到了，在城門外沒多遠的地方有一個大富人家姓姚，果然就在他死亡那一天生了一個兒子。
那個兒子後來也繼承了家業，但是那個兒子就不再知道他過去生的事情了。當然第二生的時候還知道，第三生就不知道了，那第四生更糊塗了，這個就是什麼呀?退轉了。
我們想，一個人在山中修行數十載，幾成大道，幾乎成就聖道，結果就是受用了三生的功名跟富貴就結束掉了。就像印光大師說的，摩尼寶珠換成糖果，吃掉就算了。那麼這個，我們從唯識的角度，他是怎麼回事呢?就是他的心，那種追求無上菩提的願力沒有很堅強。
佛陀時代有比丘發願成為人壽八萬歲時代的轉輪聖王
佛陀說：「你們都仔細的聽好，在很久很久的未來，人民的壽命將平均長達八萬歲，未來的人民都安居樂業，五穀豐產又便宜，聚落間雞鳴彼此相聞，女人長到五百歲時才論及婚嫁，人民都有老、病、及大小便。那時的君王叫做『軻』，為統治四天下的轉輪聖王。他有金輪、白象、紺馬、明珠、玉女、藏臣、兵臣等七寶自然出現相隨，亦有千位勇猛多力且英俊挺拔的王子，他降伏他國軍隊，統治四天下，不施以鞭杖、刀刃等刑罰，以正法贏獲民心。轉輪聖王還有四部以七種寶物所鑲成的車子，每一個輪子都高三十二丈，其車甚高，威光巍巍，車上都高舉著幡令，幡令上載著：『布施一切眾生』等標語。他樂於布施一切眾生飯食、衣被、床臥、車乘、香華、燈火等所有民生資具，他也樂於供養沙門、修行人、以及貧窮者。當他惠施完以後，在他年老時會棄國捐王，捨家學道，行作沙門。當時許多出身高貴的優秀青年，將因此深受感動，效法轉輪聖王，剔除鬚髮，身被法衣，獲於無上淨修梵行，修成阿羅漢，擁有六神通，斷除生死輪迴。」
當佛陀說完上開有關未來輪聖王的事以後，與會中有一位比丘立即從座位起身，偏袒右肩，長跪在地，叉手合掌對世尊發願道：「世尊，我來世是否可以成為那位名叫『軻』的轉輪聖王？統治四天下，有七寶自然相隨，有千位優秀的王子，以正法治理國家，廣施一切，在年老時出家學道，修成無著慧？」
世尊呵責這位比丘：「唉！你這個愚蠢的比丘！竟以一生的梵行功德，去換取轉輪聖王的榮耀，反更求周旋生死。」
雖然佛陀譴責這位比丘，但畢竟人各有志，佛陀並未加以阻止，仍做出如下的預言：「比丘，可以的！你可以在來世成為那位名叫『軻』的轉輪聖王，統治四天下，廣施一切，在年老時出家成道。」
出處：祇樹給孤獨園林
藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，淖約若處子，不食五穀，吸風飲露。乘雲氣，御飛龍，而遊乎四海之外。
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