一人決策小組 wrote:請問---海濤法師-(恕刪) 只能說...強調 [放生]..是 紅衣喇叭 最盛行了!!比較後期.... 開始強調念[咒]....也是 紅衣喇叭 派的!!...........這樣知道了喔!!其他不評論~~
min9821 wrote:念咒有沒有用,我是沒(恕刪) 其實我只是想說生命是很珍貴的一定要慎重再慎重不管護生園還是放生多花些心思,多尊重專業,通過政府法令許可不是我行我素,一直土法亂搞不要拿忙碌當藉口,沒那個能力,就別一次做這麼多樣樣都做不好,造成無數生靈塗炭我寧願你什麼都別做,也不會有這麼大的傷亡
一人決策小組 wrote:其實我只是想說生命是(恕刪) 我知道你絕對是好意,大部分的人也都是好意,不過,以我的經驗,還有看了海濤的視頻,我只能說,真的很難做到盡善盡美。所以,包容心也很重要。我可以跟你說,不做,那些魚全都死了,絕對不會只死那一部分。而且,死後繼續輪迴,海濤放生死的,很有可能往生極樂或投生上三道。海濤自己看不到,他們裡面有人看得到,有的信眾也看得到。
那天西奈山頂是Enki wrote:我有一個疑問...想請問各位. 放生是否為佛教也認為人有原罪所以需要消災解厄? 從有生命至今幾千億年累積到現在你說有沒有罪?????地藏經》云:「南閻浮提眾生,舉止動念,無不是業,無不是罪」都說眾生的業力大如須彌山。須彌山是很大,說是多少多少萬由旬,日和月也只好像在須彌山的半腰一樣。但是還有一個比喻,華嚴經裡比喻說:“眾生的業如果有形狀的話,那連虛空都容納不了”。那須彌山再大,是虛空大還是須彌山大?虛空大啊!那如果我們的業跟虛空比起來哪一個大啊?業比虛空還大啊!
那天西奈山頂是Enki wrote:我有一個疑問...想(恕刪) 淨空法師:滅八十億劫生死重罪 明末清初,淨土宗第九代祖師蕅益大師,這個人很了不起,他給《彌陀經》做的註解,叫《彌陀經要解》。他在《要解》裡面,告訴我們一個事實:積罪假使有體相,盡虛空界不能容受。 什麼叫積罪?我們生生世世造的罪業,累積下來的罪業就叫積罪。假使這個罪業要有體相,我們今天講,要有個體積、有個樣子,哪怕再小,像佛家講的微塵,像現在科學裡面講的電子,甚至於比電子更小的這些物質,虛空法界都裝不下。我們造一個罪,就有一個那麼個東西在,我們無始劫所造的罪業太多太多,虛空法界都裝不下。好在造的罪業沒有形相、沒有體積,要有形相、有體積,你就會感覺太可怕了。這個話是真的,一點都不假! 為什麼我們遇到這樣殊勝、這樣方便、這樣簡單、容易、直捷的法門,我們修學起來還這麼困難?這就證明我們無始劫來積累的業障太重!這樣簡單容易的法門,我們還感覺非常困難,這是業障太重,我們不能夠不警覺,不能夠不知道。 佛在經上告訴我們,我們每唸一聲佛號,都能滅八十億劫生死重罪,可是蕅益大師卻說,我們縱然每天念二十萬聲佛號,每天不斷,念上一百年,「所滅的罪如爪上土,未滅罪如大地土」,這是怎麼一回事情?經上給我們講,唸一聲阿彌陀佛滅八十億劫生死重罪,這是真的,一點都不假。你天天念阿彌陀佛,所滅的罪,就像我們在地上抓一把土撒下去,指甲裡頭還留一點,你滅的罪就這麼多,為什麼會是這樣?你造的罪業太多了。是這麼一回事情。 可是諸位要知道,會念的人念佛,他發菩提心,一向專念,確實能夠滅八十億劫生死重罪;不會念的,滅不了那麼多。不會念就是有口無心,那不能滅罪。 淨業三福,是修淨土的大根大本,是我們「發菩提心,一向專念」的基礎。「發菩提心,一向專念」建立在三種淨業的基礎上,那你句句佛號都相應,你才能說「一聲佛號滅八十億劫生死重罪」。你天天念這句「阿彌陀佛」,這三種淨業都沒有,這個佛號沒有力量,不起作用,你的罪滅不了!