娑婆世界的苦難和污濁程度就不多說了
什麼樣的人願意捨棄淨土法門在娑婆世界生生世世行菩薩道直至成佛？
時間長達三大阿僧期劫
聽說台灣的中台禪寺就是循著這種模式
真是偉大又不簡單的道場
buddhai wrote:
娑婆世界的苦難和污濁(恕刪)
問曰：菩薩當化眾生，何故常欲值佛？
答曰：有菩薩未入菩薩位，未得阿鞞跋致、受記別故，若遠離諸佛，便壞諸善根，沒在煩惱，自不能度，安能度人？如人乘船，中流壞敗，欲度他人，反自沒水。又如少湯，投大氷池，雖消少處，反更成氷。菩薩未入法位，若遠離諸佛，以少功德，無方便力，欲化眾生，雖少利益，反更墜落。以是故，新學菩薩，不應遠離諸佛。（T2．275a）
解說:
龍樹菩薩清楚地回答指出，未入法位的菩薩，又遠離諸佛的話，想要以自己少小的功德力、方便力來度眾生，可能反而更加墜落。量力而行，是必要的。
身處諸多違逆的娑婆世界，對於利根、堅心、久集功德的菩薩而言，可能也是一個很好的學習環境，但是對於某些初學者而言，則是令其怖畏的地方。當然，龍樹菩薩認為，十方諸佛恆時攝護一切發心學習的菩薩，且佛力甚大，可以超越諸多的留難與魔事。如《大智度論》卷六十七說：
紅巨星是再五六十億年很燒
水星與金星氣溫都400度以上
佛也無法改造太陽系
世尊妙相具 我今重問彼
佛子何因緣 名為觀世音
具足妙相尊 偈答無盡意
汝聽觀音行 善應諸方所
弘誓深如海 歷劫不思議
侍多千億佛 發大清淨願
我為汝略說 聞名及見身
心念不空過 能滅諸有苦
假使興害意 推落大火坑
念彼觀音力 火坑變成池
或漂流巨海 龍魚諸鬼難
念彼觀音力 波浪不能沒
或在須彌峯 為人所推墮
念彼觀音力 如日虛空住
或被惡人逐 墮落金剛山
念彼觀音力 不能損一毛
或值怨賊繞 各執刀加害
念彼觀音力 咸即起慈心
或遭王難苦 臨刑欲壽終
念彼觀音力 刀尋段段壞
或囚禁枷鎖 手足被杻械
念彼觀音力 釋然得解脫
呪詛諸毒藥 所欲害身者
念彼觀音力 還著於本人
或遇惡羅剎 毒龍諸鬼等
念彼觀音力 時悉不敢害
若惡獸圍遶 利牙爪可怖
念彼觀音力 疾走無邊方
蚖蛇及蝮蠍 氣毒煙火燃
念彼觀音力 尋聲自迴去
雲雷鼓掣電 降雹澍大雨
念彼觀音力 應時得消散
眾生被困厄 無量苦逼身
觀音妙智力 能救世間苦
具足神通力 廣修智方便
十方諸國土 無剎不現身
種種諸惡趣 地獄鬼畜生
生老病死苦 以漸悉令滅
真觀清淨觀 廣大智慧觀
悲觀及慈觀 常願常瞻仰
無垢清淨光 慧日破諸闇
能伏災風火 普明照世間
悲體戒雷震 慈意妙大雲
澍甘露法雨 滅除煩惱焰
諍訟經官處 怖畏軍陣中
念彼觀音力 眾怨悉退散
妙音觀世音 梵音海潮音
勝彼世間音 是故須常念
念念勿生疑 觀世音淨聖
於苦惱死厄 能為作依怙
具一切功德 慈眼視眾生
福聚海無量 是故應頂禮
===============
到此一遊是必然的.
內文搜尋
從 APP 打開
X