老是聽說唸佛經會有功德 會消業障 會有鬼神感應等很多很多的殊勝 但 佛經不就是當初悉達多太子座談會的會議記錄？ 還有 我們聽人唱訟佛經 如果沒事先看過中譯版 真有人能聽懂是在唸什麽？ 而沒看過文本的亡者 阿飄 神佛就會懂？？？？ 小弟不是無神論者 但 對很多宗教行為倒是？？？
阿胖3106阿胖 wrote:
老是聽說唸佛經會有功(恕刪)
這我想不通
但像咒語和佛號.密宗還有結手印
我的看法
是透過這樣來感應神佛
就像打電話求救
可以稱為念力
道證法師：
念南無阿彌陀佛，就是總頌大藏經。
廣欽老和尚在往生前約一星期開始，每天『晝、夜都自己猛力出聲』地念佛，那種使盡每一口氣懇切呼喚阿彌陀佛的念法，非常人可及，大眾輪班跟他大聲念，尚且聲嘶胸痛、氣力難支，何況老和尚他九十五歲的高齡！
一般人臨終呼吸尚且無力，一切不能自主，他卻如健將突出『五濁』的重圍，有弟子恐怕老和尚他以近月不食的體力『難以』支持，故建議老和尚說：「師父，我們念，你聽就好！」
廣欽老和尚瞪大了眼，『斬釘截鐵』說：各人念各人的！各人生死各人了！說罷，又大聲懇切地自己念佛。
然而在往生前第六天，他忽然演出了一幕極其『餘韻深遠』的戲，末學思之，深覺足以提供大家作為警惕：
那天，老和尚忽然一反平常教人專念阿彌陀佛的作風，突然很緊急命大眾為他誦《大藏經》，大藏經浩如煙海，真不知從何誦起，於是請問廣欽老和尚要誦哪一部呢？廣欽老和尚答：「總誦！」（台語）！大眾就趕緊請出一大部一大部的藏經，搬得氣吁喘喘，看他老人家一副『決定』要往生的樣子，心中又急又難過，更不知從何誦起，廣欽老和尚就說：「看你會什麼經，通通給我誦！」於是大眾，便一部部誦起，《心經》、《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》。
在這緊要生死關頭，才發現連僅僅二百多字的《心經》都幾乎要誦不順口，可說是口誦心焦。當這大眾搬出《大藏經》一部部誦時，廣欽老和尚只幽默一笑，逕自念南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！然而，一點也沒受周圍誦經聲的影響。
末學感覺老和尚這一笑，真是當頭的一棒！請問這幕突來的演出中，誰真把大藏經「總誦」了？惟老和尚他念念清楚分明，又念念懇切有力的南無阿彌陀佛，真正總誦了《大藏經》！
我們切莫疑惑老和尚怎麼『臨時』改變了題目？他老人家是非常擅長用反面手法發人『深省』，令人親自體驗箇中滋味，而產生『刻骨銘心』的效果，畢竟修行是「行」出來的，不是說聽了事；在醫學院紙上談兵跟看血淋淋的病人，《顯然大不相同》！
大家也許會發現老和尚這番演出，和雪公李炳南老恩師的「萬法精華六字包」有異曲同工之妙，一般人臨終苦不堪言，只「阿彌陀佛」四字都念不出來，何況誦經，何況誦大藏經！我們還是敬遵『老實念佛、莫換題目』的教導，免得好似練了十八般的武藝，到苦時不知用哪一招，天天換題目，仿佛很有學問，又仿佛和很多佛菩薩都有交情，臨終時卻心亂如麻，不知念哪一尊好。其實《阿彌陀經》中說：六方佛都出『廣長舌相』，讚歎阿彌陀佛，勸眾生信受念佛，求生西方。就顯示了我們念阿彌陀佛，所有的『佛菩薩』都歡喜，就是總誦！
廣欽老和尚圓寂前兩天與大眾念佛！
老和尚往生前兩天親自打木魚教弟子念佛，這其中尚有很有趣的意蘊，他老人家把許多佛菩薩名字前面都加了南無西方極樂世界的字眼，比如南無西方極樂世界文殊師利菩薩，南無西方極樂世界普賢菩薩，南無西方極樂世界彌勒菩薩….，末學體會老和尚為我們點出：這些偉大的菩薩都在西方可以會見，只要像他專念阿彌陀佛求生西方，便可與各位菩薩把臂而行！
末學曾和一位醫師，上山請教他老人家，這位醫師請問「如何打坐才能打通氣脈」，老和尚回答：「不必打氣脈，一心念佛證念佛三昧所有氣脈自然全部打通！」這是自在的過來人給我們的忠告，聰明的大家都不必要走冤枉路，免得臨終後悔莫及，及早準備資糧，像老和尚老早就說：我已經買好車票，是對號的！學長們的票是否已經買好了呢？是對號的？還是自願無座？還是不想上車呢？還是早些準備好，以免像末學在他老人家往生之後，上山去念佛，念了幾小時，眼淚直流，念不出一句好佛來供養他老人家，頭低垂著不敢抬起，因為沒有做到老人家的教誨和咐囑，慚愧和懺悔都痛苦，但願學長們早日買到對號頭等車廂的票－－上品上生的金台！
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