其實達文西很符合所謂聖人理想資格 <<<<<<<<<<<<只是我個人想法
原因>>> 中國哲學家理想 內聖外王
1.品行很優 只是有2~3次失信 作品沒交稿後就跑去他鄉
2.很有慈悲心 會去放生 (歐洲沒放生這種行善手段習俗)
3.才能頂絕 在古今中外都算是最頂尖幾個之一 且只留下一半成就給世人知 一半遺失
4.他鑽研各種學問除了好奇及追求至我外 也希望對世人有益 (雖然他覺世人大都是行屍走肉)
5.是個哲學家 [[[[[[[[[[[[ 懂佛法 且能寫出禪宗公案]]]]]]]]]]]]]]]
effo wrote:
咦!!你這樣講我就...(恕刪)
那素小說 聽你這樣說 我也知道正統記載釋迦牟尼常為弟子神通出錯圓謊以及爭父王遺產 這樣也不能算嚴格聖人了
侏儒
拉格維斯特在北歐文壇上是一個家喻戶曉的名字，他於一九五一年獲得諾貝爾文學獎，也因為他對人類痛苦深刻的洞察而被譽為「人類痛苦的先知」。「侏儒」即是使拉格維斯特奠定不朽聲名的一部偉大傑作。
在本書中，作者透過一個心懷惡意的侏儒口中，向世人揭示了這種和一般人不同的「種族」內心世界的真相，並且穿插達文西時代佛羅稜斯的歷史背景，使侏儒身為宮中的弄臣，用他的詭秘、邪惡的智慧，在國王、王后、公主、朝臣之間製造仇恨和血腥。
侏儒是一種奇特的「變種」，從幼年開始，人生就對他處處顯得格格不入，而他對世界也懷著強烈的敵意。不瞭解侏儒的心態，便無法了解人類心靈深處永恆不滅的衝突，也無法了解「痛苦」的真正涵意。
關於作者
拉格維斯特
瑞典小說家，一九五一年諾貝爾文學獎得主。一八九一年生於瑞典南部史馬蘭的一個中產階級家庭，祖先務農，篤信路德教。一九一一年到一九一二年間，他在烏普薩拉大學接受短暫的大學教育後，便投身於文學創作生涯。他的作品有一種憂鬱、抒情的風格。他洞察人性的幽微，而尖刻無情地描寫出人性的殘酷。其作品具有促人反省的震撼力。他是北歐文壇上人類痛苦的先知，更是一位最警覺的靈魂聖火的守護者。其畢生的著作已超過三十五部，主要作品除本書外有長篇小說「永恆的微笑」、「劊子手」、「巴巴拉」、「女巫」等。
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