平常心看趙雲

渭橋，河上至安邑，太原至井陘，中山至鄴，皆築保壁，起烽燧，十里一候。」

　　《後漢書》 「靈帝紀」載「黑山賊張牛角等十餘輩并起，所在寇鈔。」

　　《三國志》「二公孫陶四張傳」載「張燕，常山真定人也，本姓褚。黃巾起，燕合聚少年為群盜，在山澤閒轉攻，還真定，眾萬餘人。博陵張牛角亦起眾，自號將兵從事，與燕合。.....常山、趙郡、中山、上黨、河內諸山谷皆相通.....眾至百萬，號曰黑山。靈帝不能征，河北諸郡被其害。」

　　從上列記載可知，早於東漢初年，常山國已是屯備北邊之要塞之一，縱使二百年之後，當地民風相信仍舊強悍。漢末亂世，匈奴、鳥桓交侵；黃巾、黑山接踵而起。在「所在寇鈔」、「河北諸郡被其害」的情況下，人人挽弓自衛實屬常事，加之各地豪族築塢自保之風甚盛，說河北燕趙之民，人皆習戰亦不為過。趙雲早期所處的就是這樣的一個大環境，要養成一個「強摯壯猛」之將，也就不希奇了。

　　除了勇猛，趙雲還有另一個特點--穩重。若不求証於《雲別傳》，這點無法在《三國志》「趙雲傳」的原文中加以引証，但楊戲的《季漢輔臣贊》「征南厚重」一語就給了重要的啟示。

　　在楊戲的印象中，趙雲是個「厚重」的人。藉此，從《季漢輔臣贊》的評語作一切入點，看看時人對趙雲的蓋棺定論--謚號「順平侯」。

　　按《逸周書》卷六「謚法解」：「謚者，行之跡也。號者，功之表也。車服者，位之章也。是以大行受大名，細行受細名，行出於己，名生於人」，「慈和便服曰順」、「執事有制曰平」。

　　在《雲別傳》所載的後主詔中有這樣的一段：「 柔賢慈惠曰順，執事有班曰平，克定禍亂曰平」，這十八字評語基本上概括了趙雲的一生，也透露了趙雲的性格內涵，且與楊戲的評語「厚重」暗合。

　　雖然文字記載上《逸周書》與《雲別傳》有差異，但文意是連貫的。無論「慈和便服」或「柔賢慈惠」，都代表趙雲性格仁厚；而「執事有制」或「執事有班」則說明趙雲有優秀執行能力。雖然「克定禍亂」無法找到相關的文字佐証，但單靠「當陽長阪」一役，已足有可稱。

　　西諺有云：「性格決定命運」。

　　縱然趙雲有才，但他不可能超越自身的性格桎梏。那樣一個「柔賢慈惠」、「厚重」的優秀執行者，要在風雲激盪的大時代中，站於創造歷史的前鋒，可能性實在不大。

　　由於趙雲兼具了勇猛與仁厚的特質，較之為人「護前」的關羽、「暴虐」的張飛、「矜高」的魏延，自然較得人喜愛，所以就有人會為其叫屈，認為他不受重用。

　　對於梟雄劉備，由於種種原因﹣﹣可能是兵力不足，或性格不合，確實沒有給與趙雲獨當一面的機會。但在諸葛亮主政之初，趙雲終於遇上伯樂，只可惜英雄遲暮，已是垂垂老矣........

　　若把問題再退回前頭，其實一個人要有怎樣的表現才算是「功」？

　　作為一個軍人，趙雲生前最高官拜「鎮東將軍」，曾經兩度為偏師主帥。考之蜀漢記綠，能夠獲得獨立主持一軍的權力的將領，也不過關羽、張飛、魏延、劉封、黃權等聊聊幾位；其將軍位則僅次於大將軍、車騎將軍、驃騎將軍、衛將軍，及前左右後將軍之後，已到了一個頗高的位置，可說是萬人之英了。

　　而其軍職「中護軍」，則是負責典選主力中軍武官的武臣伯樂；楊戲就贊揚他「統時選士」，為諸葛亮所建立的一支「出入如賓，行不寇，芻蕘者不獵，如在國中。」的蜀漢雄師作出過貢獻。

　　牡丹雖好，終須綠葉扶持。縱觀趙雲一生，多是默默耕耘，忠於職守。充分演繹出作為綠葉的重要性，這就是他人生中最大的「功」。機會沒有臨門，他並未嗟嘆「己才用之不盡」；任務當前，則以完成目標為首務，不貪功、不諉過。而且趙雲還擁有為將者少有的「仁」心，時刻以黎民社稷為念，這是他特有的優點。

　　人生幻變，時光彈指，遭其時而不逢其會，也是無可奈何。看待趙雲，只須要用一顆平常心。縱然一切有利他的記載均為屬實，也改變不了他在蜀漢的二、三流的地位，他對歷史巨輪的左右是有限的。反之，也不能動搖趙雲作為劉蜀集團內的中流砥柱，屈指可數的猛將身份。

　　趙雲固然沒有張遼逍遙津之威名，也沒有甘寧百騎劫營之豪壯；但其憂國恤民之心，也不是「古之召虎」的張文遠及「粗猛好殺」的甘興霸可以企及的。

　　三國之為三國，就在於其人才濟濟，各擅勝場，以平常心看平常事，其樂自無窮。