教授/112年9月6日

教授,在萬德佛南無阿彌陀佛道場,上從師父,旁及師兄師姐都是這麼稱呼他,他也真的是在大專教書的老師。

他是我俗家同修,約20年前,我因多種大病(中風、憂鬱症、開刀、臀部生一個巴掌大的紅黑色的大瘡毒……),健保卡已用到第六張,病況愈來愈差,甚至想跳樓自殺,一了百了,結束自己的生命。自己和家人已一籌莫展,但是尚存一點要救自己的念頭。在一個因緣下,蒙一位學佛師姐的帶領,來到了萬德佛南無阿彌陀佛,聽了恩師的開示,決定留下常住,因為教授親眼見到,我在恩師的教導幫助下,病況一天天好轉,才讓我繼續住在萬德佛南無阿彌陀佛,也許今世緣還沒斷,我來道場常住後,他就隨緣來了多久(關於此事的前後,我在「萬德佛南無阿彌陀佛」平台的另一篇文章,"憂鬱症/死亡/修行/西方極樂世界"中有較詳細的敘述)。因道場位於鹽寮的海邊不遠,他聽從 恩師的教導,到海邊撿漂流木,用獨輪車推回道場,燒水供大眾洗澡用。有一次,他和一位常住道場的男孩,一起到海邊撿材,把獨輪車堆得尖尖、高高、滿滿的,從海邊走回道場,一路都是上坡,兩人一起奮力將獨輪車推上坡,眼見車子太重,兩人撐不住,車子有些往後下滑了,忽然有一位男子走過來,幫忙一起推到平地安全後就走了,教授一心只想趕快回去,卻忘了跟人家道謝,等回到道場大殿內,看到前面牆壁上掛的西方三聖像,中間那尊阿彌陀佛,他事後跟人說,怎麼好像剛才幫忙一起推車的人,他還手比那男子的頭髮說:「頭髮捲捲的,很像阿彌陀佛的頭髮」。為了處理粗大的木材,他自掏腰包買了5公斤重的大斧頭來劈柴,高高舉起,重重劈下,愈來愈有架勢。

萬德佛南無阿彌陀佛寶山的道場,有一段時間在建設大殿,由會長師兄帶領大眾,在山崖峭壁上蓋大殿,搬磚扛瓦全是大眾自己來,過程艱辛,教授也利用每星期下課後,由台北回花蓮的幾天,到寶山跟大眾一起做事。這期間,他的父母也曾經從彰化前來寶山探視我們,言談中,恩師談及教授有病(當時教授外表好好的,看不出來有什麼問題,他自己也不覺得有什麼狀況), 恩師早在二十年前就知道他有病況了,他母親也承認確有此事。

有時有人會供養即將到期的食品,我們也會惜福接受,教授原本對吃的很講究,在寶山做事一段時間後,修持有進步,過期的也敢吃,破了對吃的執著。內眾師姊給他一件阿彌陀佛的惜福衣,他也穿,而且穿到有破洞也捨不得丟。有時候道場應外眾的請求,為亡者助念,他也願意和大眾一起去唸佛,跟亡者結緣。

我來到道場常住後,學校的請假,辦留職停薪,一年後正式離職,申請退休金,直到領了退休金等事,都是他在幫忙處理,他安住成全我在「萬德佛南無阿彌陀佛」的修行,功德無量,南無阿彌陀佛。

前五、六年,他更參與了資源分類的工作,由開始生疏不熟,到後來的敏捷迅速,時而一面念佛,一面分資源。他平日很節省,曾跟 恩師稟報,說他想騎摩托車(原是開車)來分資源,時間比較快又可省油錢。這段期間,恩師有因緣就教他要孝順父母,回彰化家時,要幫母親按摩,買些父母愛吃的東西,也要替父母做財施,將供養三寶的功德,迴向父母健康平安,但他沒有聽受。

雖然教授回花蓮時,都會來道場做事,已近二十年,但自身習氣、個性、念頭還存在,平時會慢跑,伏地挺身,爬八樓樓梯等等運動,卻沒有意識到自己的病苦業力即將到來.....。

112年9月6日,在騎摩托車來水源到場準備分資源的山路上(已離目的地不遠),突發腦出血中風倒地,被路人發現,叫救護車將他送往慈濟醫院急救,狀況危急,已發出病危通知,當時,我在水源分資源,時間已近下午四點多,看不到他來,只聽到遠遠傳來救護車的鳴叫聲,經過水源門口,快速遠去,渾然不知教授躺在裡面,只是想,奇怪!人怎麼還沒來,去看了手機留言,警察局打來的,(因教授的摩托車是登記我的名字,他們查出來後,打電話通知我)我急忙趕赴慈濟醫院,人已緊急送入開刀房,接下來就是一連串的焦急等待,念佛也無法專注。想想,還是需要通知他在新加坡的兒子,和在台中彰化的兩個妹妹,他兒子聽完電話後就決定趕回台灣,最小的妹妹也要來花蓮探視。

教授從下午五、六點被送入手術房,一直到半夜兩點左右才推出來,開刀主治醫師表示,右腦大出血嚴重,需要切開一塊頭蓋骨動手術。

昨天還好好的一個人,現在看到他時是躺著,頭上包了層層血跡斑斑的紗布,全身插著各式管子(引流管、鼻胃管…)。 當晚六、七點, 恩師一聽到師姐稟報此事,知道事態嚴重,馬上出來,召集大眾到大殿念佛拜佛,一直念到約十點,回向給教授,(據 恩師事後言,教授那時當下是一字一一“死 ” !), 恩師念他十幾年來,在萬德佛南無阿彌陀佛道場做事等等的功德,救他,來抵他“死 ”的業力。

後來,這期間的種種歷程,幾句話概略敘述:加護病房,往返探視,外勞照護,再次開刀(裝回金屬代頭蓋骨),出院,轉往護理之家(長照),殘障申請,往返回診,確認他銀行帳戶的密碼,種種讓人身心俱疲的事。我跟俗家兒子說,如果我不是已在萬德佛南無阿彌陀佛薰陶了近二十年,面對他爸爸這樣突如其來的變故,我會天天哭,甚至憂鬱症又會復發了。如今的我,是平靜的理性的面對事情。恩師常說,無常一到,一口氣不來,世間沒有什麼是我們的, (沒有我的先生,我的兒子,我的房子……),我在報教授護持近二十年的恩,非近四十年婚姻感情的執著。



教授從半年前的健康靈活,到目前二十四小時需人照顧的殘障之身,112年9月6日,是什麼原因業力,改變了他的後半生?據筆者的推測,有可能是:

一、不孝父母:不順父母心意,會和父母頂嘴爭吵,父母年紀大了,不堪家事操勞,他叫父母請外勞照護就好了,而沒有親力親為,照護關心父母,噓寒問暖,都沒有做到, 恩師常勸他,要替父母做功德,他也沒聽。(沒想到,自己不捨得拿出來幫父母做功德的錢,如今是用在請外勞照顧自己)。

二、口業:常以自己不正的念頭,來批評人事,不善與人相處,自我甚強。

三、殺業:他看到室外容器積水,內有蚊子的幼蟲孑孓,沒聽人勸告,拿去溪邊放生,而是整個倒掉,眾多的幼蟲就這樣喪生。

在教授發生事情到住加護病房這段危急期間, 恩師多次看到他現出面帶笑容的頭像,這意味 恩師在救他。

最近,也許病苦沉澱了他原本不懂人事,沒盡為人子女的體貼孝心和我慢心,我跟他結緣說:「你不孝父母,這個家都是你已出嫁的兩個妹妹在撐!」,他居然點頭低首了,(他是獨子)。他要我跟 恩師說,讓他回來分資源,我說:「 恩師當然希望你趕快回來,但你要趕快念佛,好好復健,等好起來,就可以回來分資源了!」

這該是個開始,希望他以帶業之身,真誠懺悔改進,感念 恩師救命之恩,好好復健,不要怕痛,說不定,有復原很多的希望,感恩 恩師,感恩大眾這段期間的關心幫助。南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!
2024-05-28 23:57 發佈
西方淨土 wrote:
殺業:他看到室外容器積水,內有蚊子的幼蟲孑孓,沒聽人勸告,拿去溪邊放生,而是整個倒掉,眾多的幼蟲就這樣喪生。

有些宗教會令人反感,都是做這些行為來的。

孑孓在積水容器中沒天敵,你卻把牠們放去溪邊被吃?造孽!
台灣哪來的無人野溪?你要跑多遠的山區放?孑孓3天就能變成蚊,以為大家很閒跑荒山?
孑孓被你放出後,傳染疾病,致人病亡,又是造孽!
清除都市內孑孓,救人生命,才是積善!

一個好的宗教,不是你隨便發幾篇自稱實證的文,就能吸引信眾。
哪一個投資詐騙群組沒有賺錢實證的文?

阿彌陀佛,我看了你的文,徒增反感。
hittaku0413 wrote:
有些宗教會令人反感,...(恕刪)


阿彌陀佛,感恩你啊。阿彌陀佛
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