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吃"肉"有沒有報應 ~

吃肉不會有報應,倒是屠宰場那些工人,或是市場殺雞鴨鵝的人報應可能比較大。
佛陀明定不殺生 但是可以吃三淨肉

吃肉跟解脫不解脫沒有關係

重點是在於你有沒有慈悲的心 而不是在於你吃什麼.
聖經創世紀,
神說:「看哪!我把全地上結種子的各樣蔬菜,
和一切果樹上有種子的果子,都賜給你們作食物。
至於地上的各種野獸,空中的各種飛鳥,
和地上爬行有生命的各種活物,我把一切青草蔬菜賜給牠們作食物。」

所以叫人要多吃蔬果、種子,
以健康觀點來看是正確的。

至於吃肉有報應?
吃太多肉會有慢性病(尤其是紅肉),醫院就是個活地獄。

不過多吃魚對健康有益。
有興趣者可自行估狗。
那吃素不也有報應,同樣是有生命的東西,那肉食性動物不就下場淒慘

我相信浪費食物才是真的有報應!
什麼是報應?
餵人吃毒的都安全下莊還繼續回來餵了

nana930421 wrote:
回教. 豬不吃,是因為豬的祖先救過回教先知.所以才不吃豬, 就如同務農的農民不吃牛的道理一樣.


之前吳宗憲才因為類似的發言惹惱穆斯林,要不要再去確認一下這種說法是事實嗎?
我猜樓主是不是交往對像是"數字教"的
他或他們家人會半強迫您相信他們的信仰
要您開始慢慢的試著吃素
要您改變生活習慣

我以我二十幾年慘痛婚姻經驗奉勸您
長痛不如短痛
不同宗教信仰共組家庭是很難和協的

以上我猜的
猜錯了請不要理我
謝謝您
凡背向天都可以吃

植物, 昆蟲也是有生命的說

如果人能吸收電能或熱能或自然界的能量而存活, 我也能不吃東西的
佛陀說凡是眾生都有靈性,這點在近幾年的科學也都有能力慢慢證實!!
動物和植物相比的差異之處在於因為動物牠們會執著於肉體,會因有血肉之驅受宰殺痛苦而心生怨恨!!所以,吃肉會受到動物怨靈的 等待時機報復! 但是植物雖然也有感覺、痛覺,但是它們不會執著身體故不會想報復!!

必須強調,很多人,包括我最好的死黨朋友,都認為社會上許多人做壞事不會有報應,故他也想致意妄為!抱持 只要我喜歡有甚麼不可以的態度 來做人處事,但是這樣是很無明、愚癡不智和危險的行為!!

這幾年 本人 就受到累世所殺害的人或動物的怨靈 來報復,讓我莫名生奇怪重病,且藥石罔效,差點喪命!因此 我才了解殺生吃肉真有果報 從今以後不敢鐵齒了!!

奉勸大家,就算目前暫時無法改掉吃肉的毛病,也請先從不殺生、愛護動物來做起,減輕罪業!!以免將來後悔!!

以下引述一些文章來和大家分享~如下:

<< 如何戒吃肉的習慣?>> 宣化上人 開示

今天講肉字的意思,有一首偈頌這樣說:

「肉字裏邊兩個人,

裏邊罩著外邊人;

眾生還吃眾生肉,

仔細思量人吃人。」


在「肉」字的裏邊,有兩個人,一個是吃肉的人,一個是被吃的人;吃肉的人,頭在肉的外邊,被吃的人,頭在肉的裏邊。今生你吃我的肉,來生我吃你的肉,禮尚往來,公平交易,所以世界永無和平之日,冤債相酬,於是戰爭爆發,眾生相互殘殺,這種因果報應,絲毫不爽。

「肉」字外邊的人,吃「肉」字裏邊的人,這個人也許前生是你的朋友,今生變了形相。你若吃他的肉,便結下冤仇,將來他要復仇,一定還要來吃你的肉,才能解心頭之恨,所謂「冤冤相報」,永無了期。如果你不吃肉,則一切冤債,便能一筆勾消,化敵為友。「肉」字裏邊的人,也許前生是你的親人,甚至可能是至親骨肉,只是他們變了形相,你怎麼忍心吃他們的肉呢?

所以佛教提倡「平等、慈悲」,不吃眾生的肉。那麼怎樣才能戒掉吃肉的習慣?這方法非常簡單,當你想吃肉的時候,就做這樣的觀想:「那是死屍的肉,臭不可聞!」能如是觀想,就漸漸不再有心情來吃肉了。愛吃肉人,不妨試一試這個辦法。

吃肉真有報應!!要如何戒吃肉的習慣?

<<壞人作惡為何不見惡報>>

既然惡有惡報,為何有不少壞人,甚至無惡不做的人,仍然升官發財,輝煌騰達,事事如意,令人羨慕?

由於因果通於三世,因此不管什麼人,今世做大官、賺大錢、享大名,當然是由於往世做了大善行,如今正在享受福報所致。這時他不修善而為非作歹,可能的結果有四種:

一、若善惡不能互相抵銷,他當然可以繼續享受他應享的福報,繼續升官到他所應得的職位為止,或繼續賺大錢,如他所應得的。直到福報享盡時,才會開始遭受為惡所應得的惡報。這個時間或許在幾年、幾十年後,或許到死為止,或許未來世仍繼續享受他未享完的福報。

二、若其福報因作惡而發生轉變,但因往世所做的善行非常大,應享的福報期間非常長久,目前雖然作惡應受惡報,但比起福報的力量仍差很多。既使作惡轉變了一部分福報,但還有很多剩餘的福報,讓他一直到死也享受不完。如此一來,這一生中,他永遠過著好日子,當然看不出為惡所應得的下場。

三、不斷作惡的結果,使原本很大的福報,減為比較輕的福報,但因表面上看來仍在享受福報,過著好日子,遂使人誤以為作壞事不會有惡報。

四、應享的福報即將享受完畢,做壞事到某個程度,累積得夠多了,於是惡報的機緣成熟、福報結束,開始嚐到為惡的苦果,過著淒慘的日子,甚至得到惡疾、遭橫禍而死,後悔莫及。

由上可知:現實生活中,許多人為非作歹,卻仍舊能步步高陞、錢財滾滾、得意非常,都是屬於前面第一、二、三的情形。

這就好比你家附近搬來一位陌生的新鄰居,他並沒有從事任何正當或不正當的、可以賺錢的行業,可是卻過著豪華奢侈的生活,錢財之多總是花不完,令人莫名其妙。但是當您獲知他未搬來以前,在銀行有一筆鉅大無比的存款,一切就真相大白了。

假如有一天,你這位鄰居參加民間儲蓄會,把會款標走後就賴帳不按期交會款,被告到法院,法官當然判決他敗訴,必須還款。但絕不會判決沒收他的全部銀行存款,因為這樣做不僅有失公正,而且荒唐可笑。同理,一個正在享受大福報的人,若是作惡,頂多只是轉變掉一部分的福報,絕不會將其巨大的福報一筆鉤消,剝奪他應享的權利,因為因果律是極其公平的。

像這種由於正在享受福報,以致於他雖然作了大惡業也沒看到他受惡報的事,在佛經裏有一個最好的例子。

雜譬喻經說:佛在世時,有一位國王叫阿闍世王。某日,一位以殺生為業的屠夫前往見國王,並請王答應他一個請求,王問他有何願望,他說:「國王您每遇節日需要屠殺畜生時,請全部賜給我包辦。」王說:「殺生的事,很少人樂意替別人做,為什麼你卻那麼喜歡做?」屠夫答以:「我往世曾做貧窮人,幸好靠殺羊得以度日,又因殺羊之故,死後生到四天王天,享受天福。天上壽盡,又出生為人,還是從事殺羊的職業,死後又生天上。就這樣六世出生為人,都從事屠羊的工作,使我每次死後都生到天上,享受天上無量的快樂,前後往返天上人間已有六回。屠羊既然有這麼大的好處,因此向國王提出請求。」
王問:「就算真如你所說的,但你怎麼知道的呢?」屠夫答:「因為我具有能知宿命的能力,可以知道往世的事。」王不相信,認為他說謊,因為像屠夫這麼下賤而毫無修行的人,怎麼有能力知道宿命?國王疑惑不解,便去向佛請教。
佛答說:「屠夫所說全都真實,並非說謊。他往世曾遇到一位辟支佛,那時很歡喜、很恭敬、很專心的瞻仰辟支佛莊嚴的容貌,善心隨生,由於這一功德,使他得以六回生天享福,出生為人又能知宿命。因為敬佛的功德,造作於前,福報先成熟,才能六次往返天上人間;殺生的罪業應受惡報,但機緣尚未成熟,所以不見他受報。等此生命終,福報享盡,他將墮地獄接受屠羊的罪報。地獄的罪報受完,接著無數次出生為羊,一一償還命債。
這位屠夫,知宿命的能力很淺,只知過去世六世殺羊生天的事,再早些的第七世的事,他便無法得知,於是誤認為屠羊是使他生天享福的原因。」阿闍世王至此恍然大悟。

引用資料來源:因果報應實證
往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔癡! 從身語意之所生,今在佛前皆懺悔!!
真的有報應這種事
台灣最少要死一半人
更何況如果真的有報應
那你生在台灣
是不是種報應呢?
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