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有推薦的靜坐 或靜心冥想的相關書籍嗎~

個人的家兄,早年就歸依佛門,還有法號,不過説什麽時機未到,是俗世弟子,個人不解。因為家兄和—般人沒兩樣,取妻生—對兒女。

家兄最近一直在和小的提及宇宙自然療法,他女兒近視居然可以由他發功治療變正常(這倒是真的,不用戴眼鏡了),不過呢?每個人興趣不同,道不同不相為謀。
時機未到,應該是說他出家因緣未到。很多人想出家,但又貪戀世間的一些事情,就說時機未到,有時候是藉口,呵呵。

>>提及宇宙自然療法,他女兒近視居然可以由他發功治療變正常。

這是氣功之類的療法,可以誘發人身本體能力,有療病功效,但不是佛法最後目標。
S大的解説,小的可能稍微懂了,可能他的師父認為時機未到,須要在世俗多些歷練。

家兄—直希望小的多研究佛經道理,説什麼小的唸經文是很有深度的(個人看不到氣場,無法評判),可是呢?興趣不在此。
家兄家裡先前養一條狗,往生時他自行助唸,唸的是金鋼經,唸到狗七孔流血,他家人都嚇到…

定慧初修
定慧初修
定慧初修
Joanne520520520 wrote:
最近有在練習淨心冥想...(恕刪)

小小花農 wrote:
S大的解説,小的可...(恕刪)


如您說過的打通經脈,屆時即能體會S大說的,氣不是神通~

Yaoger wrote:
如您說過的打通經脈,屆時即能體會S大說的,氣不是神通~

打通氣脈產生拙火體驗須要長時間保持不容易,所以小的即使已經打通氣脈,還是須要每天靜坐理氣.
不過S大所說的層次,關於意識轉換,並不在小的理解範圍,也許家兄的唸力算是吧.

打通不是一直保持通暢,會受到日常的情緒干擾或他人氣場影響而變化的,所以每一次的入定所須時間不同,有時心有雜念也不易入定,所以並不是每一次靜坐都能產生拙火體驗.重點是即使入定,個人意識還是清楚的,一樣聽的到播放的音樂.

個人基本上是練健康的,高深的學理並不是很感興趣.
請問是從什麼樣的感覺或反應來判斷自己是不是入定?
人心本定,只要不去追逐散亂的東西,心就會慢慢定下來。
基本上和S大説的差不多,心靜就定了,對—般想静坐的人來説就是調呼吸,練腹式吐納。

個人入定是感受到全身氣流動。由左手掌連結中脈的心包經開始產氣,再至右手,其次是盤坐的雙腿,形成—個逆時鐘的氣旋,到這個程度個人認為是入定,平時只會停在這個階段理氣,為時約20分锺。
拙火須要為時比較久才會產生,假日才作長時靜坐,拙火的感覺是整個尾椎到頭頂是空的,頭頂感受不到任何压力,就像是沒頭蓋骨。
能夠靜坐到這樣,算是開始入門。不過身體並非人真正的生命,乃人活在世間的工具而己,俗話說「生死有命,富貴在天」,有一半是對的,該死的時候就死了,和身體健康是無關的。

人的真正生命,從來也沒有生,從來也沒有死,沒有煩惱沒有痛苦,不是身體也不是心靈,是一也是一刧,必須離有為入於無為,不向外追逐境界,才有可能體悟到。一旦悟到了,就會發現,從前都是錯用功。這就是一般所說的悟道。
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