brexreborn wrote:
你這樣子說是倒因為果...(恕刪)
什麼是因？不就是你認為素食者的論點是錯的，你才是正確的，而且你是"大圓滿的覺悟者"，你的見解再正確不過了，你就是真理，你就是準則，還有嗎？你可以補充。你早說你多開悟不得了，我應該是不會回應。
想傳教的話何不一開始就傳你的教呢？藉著批評素食者來顯示你自己是好方法？
http://www.zwbk.org/MyLemmaShow.aspx?zh=zh-tw&lid=1520
彿教當時在印度提供了"平等"的概念
另外,
小乘佛教認為：
三淨肉能食 非三淨肉不能食
在泰國等地 至今還是這樣行持
其根據是小乘的戒律 釋迦牟尼佛在小乘律經中是如是宣講的
大乘佛教中
主要是依《楞伽經》和《涅槃經》 這兩部大乘經典而行的
眾生從無始以來彼此都做過父母
如果吃他們的肉
就等於是吃自己父母或子女的肉
現代考古認為
楞伽經 約成立於西元1~5世紀
涅槃經 大般涅槃經於西元2世紀至3世紀間 在南印度集結
釋迦牟尼佛的生卒年未
南傳佛教 生卒年約公元前624年至前544年或公元前623年至前543年
漢傳佛教 生卒年約公元前565年至前486年
藏傳佛教格魯派 傳有公元前1041年生 前961年滅之說
從歷史演進的先後順序,可以看出不同的可能性
不同的哲學觀點,本就會有不同的看法
顏色本來就不是只有黑跟白
退一萬步講,
每個人都吃素,那麼世界會變怎樣呢?
每個人都跳脫輪迴,那麼世界又會變怎樣呢?
tonyjoe wrote:
關於印度教與彿教,這...(恕刪)
你給的資料並沒有指出印度並沒有提倡吃素，而印度確實有提倡吃素。
即使楞伽經是後期的作品或是創作又如何呢？重點是達摩講述楞伽經是事實。
tonyjoe wrote:
人類憑什甚麼 以自己的觀點
決定別人 決定萬物的循環"應該"是甚麼樣子?
這是不是有點太自大了呢?
像這種不清不楚的論述，「自己的觀點」是指誰與什麼觀點？決定誰的萬物的循環"應該"是甚麼樣子？整個不知所云，唯一可以猜測大概要批評素食者「自大」吧，也是類似「優越感」、「道德高地」之類的批評吧。我前面已經有說過了，像這種試圖加諸某種想法到別人身上，然後再批評人的作法，有問題的反而是你們自己，所以可以的話請先跟素食者們交換過意見再批評不遲。
tonyjoe wrote:
退一萬步講,每個人都吃素（的話）
就我的解讀，這種形容是指吃素是非常退步的，其他的有如吃素是違反「自然」、違背「萬物的循環」等也是類似的說法，把違反自然界的「弱肉強食」講得好像違背了生而為人的「大義」一般。
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