常被人問及: 是否吃蔬果是否算殺生呢? FB看到的好文章 轉貼過來
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植物也是生命,但動、植物的生命現象不同。 比如我們摘了蘋果、橘子來吃,明年它們還會再長;筍子你越採它,它明年長越多,不採反而不會長;青菜你只要留幾棵,絲瓜只要留一條,就有非常多的種子。
植物一般不介意被吃掉,因為它們的生命是藉由動物吃它,然後把它們的果實種子撒到別的地方,幫它們延續下一代的生命。 但是,對動物而言,今天我想吃一隻雞腿,這隻雞就要為我而死,而且我無法藉由吃牠而幫助牠傳宗接代。
所以摘剪植物與屠殺動物是不同的,摘剪植物會刺激其長新芽,開更多花,或傳播它的種子,而屠殺動物只會帶來牠們的死亡與痛苦。所以我們不會說屠殺植物或摘剪動物。
植物、動物與人都同樣有身體和氣體,所以植物也會對環境產生不同的反應。 但動物跟人比植物多了一個情緒能量場 (有的書會稱之為星芒體,或佛教稱之為'有情的'眾生,藉以區分植物為'無情眾生')。
所以動物跟人一樣都有情緒,養過寵物的就知道,貓狗也有很多情緒,有快樂、有悲傷、有生氣、也會吃醋和嫉妒,跟人類的情緒沒什麼兩樣。 所以當牠們要被殺時,也會跟人類面臨被屠殺或謀殺一樣,牠們會悲痛、恐懼、瞋恨、哀怨! 沒有一種動物會心甘情願歡喜的被殺。
當我們吃進動物的身體,牠的情緒能量場就會成為我們能量場的一部分。 現代人肉吃得多,所以都很難控制自己的情緒,也常覺得很莫名其妙,為什麼情緒那麼遭、那麼易怒暴躁、容易沮喪等等,殊不知自己在無形中已經不是自己情緒的主人了。
宇宙的法則是(業力法則): 凡我所投到宇宙的能量都會回到我的身上。 所以如果我帶給其他生命痛苦、恐懼、怨恨的能量,這些也都會回到我的身上。因此,吃植物與吃動物的結果是不一樣的。
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補充一下 以下這些是我說的
星芒體 應該是指星光體或是靈妙體 大部份我所看到的 都是稱後兩者居多
指的是 圍繞在身體外的蛋形氣場 現在有種相機拍的到 叫作 克里安照相機
若是用關鍵字搜尋 也有反對意見看法認為是假的
可照出人類 水晶 等等氣場
有些通靈者本身 可以看出人的氣場顏色變化 做能量解讀
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(三) 其實有心學佛修道者,如果環境不允許,亦可吃『五淨肉(即不見殺、不聞殺聲、不為己殺、自死、鳥殘)』,如此,不但可以受持『三皈五戒』,甚至於亦可受持『在家菩薩戒(只有<梵網經>之『十重四十八輕』,才有【食眾生肉戒】,此為『出家眾』之戒律,其他『在家眾』之戒律並無此規範)』。
(四) 如今日本、韓國等大乘國家,以及中南半島(越、泰、緬)等小乘國家,都沒有『吃素』;當年 釋迦牟尼佛時代,弟子亦堅守『托缽』戒律,施主供養什麼,他們就吃什麼,都慈悲為懷,決定不會刁難施主一定要供養素食,也都有『明心見性』者,或證『阿羅漢果』者不計其數,可見學佛修道者不一定要『吃素』,才能有所成就。
(五) 或有認為屠夫為食肉者(消費者)才殺生,不吃素者有贊助殺生之虞;殊不知吃素者之米、麵、蔬菜、水果,亦是農夫翻土或噴灑殺蟲劑,殺死很多小動物,才能開花結果有所收成,是否也有贊助殺生之虞?況且所喝之水,亦要煮沸才能喝,亦有殺生之虞。
出處: 標題:吃素與持齋之區別為何 - 妙音書院 - udn部落格 http://blog.udn.com/famscl/521390#ixzz1mJUEvQQb
abhishek wrote:
植物一般不介意被吃掉,因為它們的生命是藉由動物吃它,然後把它們的果實種子撒到別的地方,幫它們延續下一代的生命。 但是,對動物而言,今天我想吃一隻雞腿,這隻雞就要為我而死,而且我無法藉由吃牠而幫助牠傳宗接代。
所以摘剪植物與屠殺動物是不同的,摘剪植物會刺激其長新芽,開更多花,或傳播它的種子,而屠殺動物只會帶來牠們的死亡與痛苦。所以我們不會說屠殺植物或摘剪動物。
吃葉菜類的可沒留種子...
人類養殖動物來食用...就族群數量來說反而比讓他們在野外自然繁殖還多...
我不反對吃素...我父母就是吃素的...
但是說吃素就是有慈悲心...我覺得很瞎...
更別說啥氣場、能量之類的...
froce wrote:
吃葉菜類的可沒留種子...(恕刪)
我轉貼完才想到


氣場、能量 是 真實存在的
就好像 電器 都有電磁波...
lls613 wrote:
2.用另外一個角度看,是人不吃肉,我不殺生,還是人吃肉,所以我才殺生?
是有需才有供,還是有供才有需,仍是無正確答案。
吃不吃肉 是個人選擇
吃肉好像是從原始人 就開始吃肉 火烤的方式...
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