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六堆屏東「長治久安」古蹟單車之旅

屏東長治鄉屬傳統客、閩聚集之地,充滿歷史人文與在地小吃。此行以台24線為騎行路線,探尋長治鄉歷史景點。長治雖然飽受戰火洗禮,地名有祈求和平的意義。「百合園區」有六個原鄉部落共居,雖然彼此傳統領域大不同,卻能在長治展現族群和諧的意義。
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長治鄉原屬於西拉雅平埔族居住的地方,清朝時大批駐軍在此戍防,由於軍人歷經戰火的洗禮,期盼著長治久安的生活環境,於是稱此地為長治庄。民國39年改為屏東縣轄,改稱為「長治鄉」沿用至今。
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長興村開庄於清嘉慶年間,此地在清朝時發生過火災,全庄幾乎付之一炬,別庄人稱之「火燒庄」。西元1895年日軍征台時縱火及砲轟,幾乎將村庄燒成灰燼,火燒庄之名才愈發響亮。民國39年取「長治永興」之意為村名。
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客家人十分重視「伯公」,即村頭巷尾駐守的土地公,是客家聚落中,最普及、多樣性的在地信仰。
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福德祠內保存的紀念碑發現長興村是歷史悠久的村落。在現今的客家聚落中都有伯公存在,形式是多依榕樹而建。
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客家「伯公」均樸素、不華麗,大部分以石頭、神龕的形式存在,位於庄頭、尾,融入在村莊中的小廟規格,降低信眾建廟的困難度。
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長治天后宮仳鄰福德祠,以殺蛇溪與屏東市相隔,是長興村公廟。
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殺蛇溪靜靜流過的長治天后宮,現貌是民國六十四年完工,已看不到舊廟痕跡,但廟裡古匾、碑年代久遠,若來長治一遊,別忘先來天后宮走走…
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天后媽祖是平凡鄉民守護神,不論是家裡的大小雜事,媽祖都慈祥的照料在土地上生活的每個人。
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長興村舊名火燒莊,在地媽祖有「火燒媽」之稱。
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長興村是客家先賢邱永鎬最早開發之地,最早之文獻記載在六堆內埔建造天后宮碑,該碑石立於清嘉慶八年。當時長興庄民曾題捐銀元建廟。
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廟內供奉媽祖與各路神明,香火鼎盛,是鄉民重要的宗教信仰。拜殿並不大,四週題柱及名匾都值得一一細看。
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直上二樓近距離欣賞廟頂的剪粘作品。
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原本只能抬頭看的各方神明近在眼前,到此一遊留下深刻印象。屋簷神像有威佑四方的作用,又寄託著風調雨順、國泰民安的願望。
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騎訪長治景點,沿路旁指標抵達臨近屏東市殺蛇溪旁的六堆烈士祠。
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烈士祠又稱抗日紀念公園,週邊是對抗侵台日軍的「火燒庄戰場」,到此能感受到肅殺的戰場氣息。
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烈士祠後方牌樓上書「日月同輝」,是對戰場英雄最大的肯定。
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火燒庄戰役紀念碑,碑文記載在民族聖戰中客家先民為不淪為異族統治,而付出生命慘痛代價的悲苦歷史,雖然砲聲漸遠,昔日這片戰場上發生過多少可歌可泣的英勇故事。
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六堆抗日紀念碑位於抗日紀念公園最顯眼位置。長治、麟洛在抗敵第一線,故稱「前堆」。
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殺蛇溪對岸是屏東市瑞光國小。
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1895年馬關條約割讓台灣、澎湖給日本,全台憤懣。唐景崧巡撫組台灣民主國,國號永清,帶頭一致抗日。六堆鄉親在邱鳳揚大總理領導下,亦堅決反對外族入侵。
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爾後日軍發動征台戰役,1895年10月日本乃木將軍率領第二師團由枋寮登陸,攻擊軸線指向台南府城。客家義軍於佳冬被擊退,在日軍節節進逼下大小戰役無數,大總理決領軍退守火燒庄(長治鄉長興村)一帶做最後決戰。
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十一月火燒庄戰役爆發,血戰數日,六堆義軍以土槍、大刀對抗日軍現代火砲、機槍,死傷慘烈,此役為台灣有組織抗日最後一戰。
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高屏地區的客家人,為保護家園不受外力侵害,沿習朱一貴事件中的「區域聯防」戰術,動員六支民間武裝抗日部隊,按照地理位置編有先鋒隊、前隊、中隊、後隊、右隊、左隊,合稱「六隊」,目前稱「六堆」,在總動員下,抵抗來犯日軍。
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征台日軍從台灣頭打到台灣尾,英勇與日軍決戰的大都是硬頸的客家義軍。古戰場碑文後方戰場形勢圖,一萬名以上裝備精良日軍對決三千名守土有責及視死如歸六堆義軍。
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六堆義軍退守到現在長興村殺蛇溪旁,把兵力埋伏在殺蛇溪畔茂密竹林內,隔著殺蛇溪向日軍攻擊。日軍猛攻不下,憤而放火燒竹林,大火蔓延到整個村落,讓長興村變為一片焦土。
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這是六堆客家「火燒庄」的由來,當年先民厭煩戰亂移居於此期許這裡是「長治久安」之地,任誰也沒想到「長治庄」居然成日軍征台戰役最慘烈一役。
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古戰場的抗日紀念公園,看到前監察院長于右任的題字:
氣與河山壯
名爭日月光
煌煌民族史
照耀火燒庄
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園區一角是六堆鄉親紀念領導抗日的邱鳳揚大總理,將唯一涼亭命名為「鳳揚亭」。
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公園處處綠樹、草坪,很難想像曾經是屍橫遍地的古戰場…
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離開抗日紀念園區,進入長興村,來到民居中的永鎬祠。
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永鎬祠是邱姓宗祠,上方的國徽有些突兀。
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永鎬祠具有宗祠建築特色,屬客家傳統建築。通過門樓是永鎬祠全貌,造型典雅,四周仍有子孫居住於此。
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客家祠堂把正廳做為祭祖的地方。祠堂屋頂呈現中間高兩旁低,是中國傳統「尊卑」觀念的體現。
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祠堂四週是住居的伙房,歷經改建「松貴閣、掬月樓」,都是昔日住居的廂房。
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先祖邱永鎬於康熙年間興建祖堂,邱永鎬死後,改為永鎬祠,屋頂寫著大大的「邱」字。
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為什麼會以「河南」為堂號?據查源自中國河南郡的舊地名,邱家先祖很早移居河南,更是河南的望族。正門口貼著家聯「樞密家聲遠,鴻臚世澤長」。
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「文魁」是古代對考中舉人的尊稱。
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鄉試中舉後,代表家族中有任官的榮耀,地方官員會頒贈匾額懸掛家中以示門庭光榮 !
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邱家祖祠有後代住居,入內參觀,請先打招呼,沒有解說也能慢慢參觀。
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祠堂內有匾額、對聯,內部的棟聯,寫著「昔先祖開機創業始初鎮平歷經百載家鄉宛在白泥村,吾後世堅守繼志派分來臺疆垂傳萬事居住勤耕長興」。
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一七二七年台灣南部發生朱一貴之亂,邱永鎬率領兒子們參與平亂,父子三人受到清朝政府的封賞,堪稱六堆第一家。
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祠堂有設計小巧思,橫梁刻著「世代書香」,以惕勵後代,莫忘先祖苦讀的精神。
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鳳掦交誼廳是「邱」「丘」宗親會。二姓同宗同源,滿清入關前,原是「丘」姓,從清雍正年間起,朝廷考量至聖先師孔子姓孔名丘,為了表彰對孔子的尊崇敬意,雍正皇帝將「丘」姓加上「耳」部,以示與孔子的名字有所避諱,從此,「丘」姓變成「邱」姓。
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沿長興路騎往鄉治所在的進興村。六堆屏東「長治久安」古蹟單車之旅
 
長興國小注重客家文化,校門口以客家傳統「藍杉」為圖騰。
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別有特色的小學,外牆的造型和校內的景物吸睛。
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創校於日治時代,比中華民國歷史還悠久的長興國小。日治稱「長興公學校」,長治週邊學童均在此就讀。
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客家重視子弟讀書與功名,除晴耕雨讀傳統外,客家名人在校門口留下提醒後人的警語。
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長治鄉行政中心集中,一條街上有鄉公所、衛生所、鄉代會、圖書館,還有警察局、學校、幾乎所有公家機關一次到位,方便鄉民洽公。
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長治圓環是最熱鬧的地區。
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重返台24線道,沿路還有古蹟景點。
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路旁看見敬字亭、防空洞群、下淡水督司營遺跡等古蹟景點。
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三處古蹟要經過墓園才會抵達。
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防空洞群位於德恊國小球場旁,已列入鄉公所古蹟保存。 
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防空洞群建於二戰末期,因長治有重要軍事設施,日軍挖掘了大型防空洞。
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防空洞群有六個出入口,四通八達的洞口,能想像範圍相當的大,但內部未整理,目前未開放進入。
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敬字亭位於防空洞群旁的公墓角落。敬字亭是先人對紙的尊重,但敬字亭設置在墓區,反而被居民用來燒金、銀紙了。
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騎過椰林來到檳榔園,終於找到「下淡水督司營」遺址。
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下淡水督司營是清代設於屏東縣內最高軍事指揮單位,並築有南北兩城門,遺址在長治鄉德榮村煙墩腳庄,現已殘破不堪。
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雍正八年由清軍一千五百名戍守,營督司署設於下淡水山豬毛隘口(內埔隘寮村),是朱一貴之亂後,清軍為了堵塞生番與亂黨而設置的。
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舊營盤位於隘寮溪口附近,遭洪水沖毀,至卅七任督司陳光輝乃稟請巡撫劉銘傳將下淡水督司營移到長治鄉煙墩腳。
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原下淡水督司營建有大小營房十五間,頭門上設砲台二座。馬關條約台灣割讓與日本,當日軍在枋寮登陸,進逼阿猴煙墩腳督司營時,清兵早已逃離無蹤。
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如今,城門年久失修,逐漸荒廢、頹圯,隱身於檳榔園內。
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離開煙墩巷來到舊名竹葉庄。因昔日竹林植於聚落或住宅之四周,有禦盜防匪、防強風、取竹筍或以竹作為建築房屋器具之用,故名竹葉林庄。
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竹葉庄信仰中心是國王宮。
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在臺灣,三山國王廟在客家人心中,一直扮演客家守護神的角色,大多數客家人墾拓或居住過的地方,都建有三山國王廟。 
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提醒客家後人的警語。
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三山國王廟的三山,一名為「巾山」,一名為「明山」,一名為「獨山」,簡稱為「巾明獨」山。
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客家移民初到台灣時,因沿海地帶已被閩南人給占據,只好往內陸、山區開墾拓荒,象徵「山神」的三山國王更顯重要性。客家移民將渴望安定的心,寄託在三山國王信仰上。
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內部的棟聯,寫著宋太祖趙匡胤借得三山的神力幫助,平定戰亂之功,遂封三山國王典故。
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離開國王宮來到竹葉庄古城門。
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古城門須騎過村內小徑,才能抵達。
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古門樓建立確切時間已不可考,門樓上有一隻大石獅盤踞是最大特色。
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當年就地取材使用竹竿建成門樓,成為庄内與番界的界標。
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阻止外敵入侵的城門稱隘門,有一說為維護竹業林平安、在風水高人指點下建石獅公鎮煞、就是現有的石獅公位置。
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仔細看石獅身面向番界,取名「鎮興臺」,有避邪作用,以此鎮懾原住民,也有寓意人丁興旺之意。
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客家先民為了開墾,進入原住民的領地。現今竹葉庄古門樓,為客家先民與原住民衝突,留下的歷史見證。
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離開古城門,經過沿國道三號的長治交流道。橋下往南是往麟洛,全長十公里以客家文化為特色的自行車道,沿路有六堆客家文化園區、溼地公園等景點,最後抵運動公園,為騎程增加不少挑戰性。
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往北能接九如鄉是全台首座國道級的自行車道,又稱單車國道(全長7.4公里)。沿路橋墩及空地上種植各式花草,綠意盎然自行車道,就像一條戶外綠色廊道。
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進入繁華村前先騎到義勇恩公廟。
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清道光14年間,李受、楊石老、廖芋頭等流民籍反清復明名號糾眾立旗,到處焚掠,阿猴、萬丹、阿里港等地均遭其毒手。
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當亂民侵入時庄民群起奮勇抗敵,並向外求援。剛好有府城18名好漢在莊裡幫傭,亦全力協助抗敵,並願做前鋒,立志抗敵。
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由於亂民眾多18義士全部殉難,後有老埤等庄援軍到達,亂民見無法得逞,於是退走,村莊終於獲救。庄民尋到18義士的遺體,並燃香祈禱說:「壯士等為我庄捨身,恩惠深重,願意每戶擇一丁,錄名為嗣子,並起造廟宇侍奉,使壯士們萬代香火不墜。」
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爾後本庄男子結婚時,除了拜祖以外,必定前來祭拜感恩。每到忌日,家戶備牲禮祭拜,並演戲酬報,可見庄民對其之崇敬。
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長治繁華村舊名番仔寮,因地名不雅,後改名鳳雅寮。
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台灣光復後,番仔寮地闊人多,民國39年分成「繁華、繁榮、繁昌、繁隆」四村,改隸於長治鄉轄下。
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繁華國小。
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騎行至此接近中午,看到彈牙麵,直覺應該很好吃,試試沒有吃過的彈牙麵。
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門口價格表還蠻平價 !
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先點好要吃的麵後,先櫃檯結帳,餐檯旁有小菜供選擇。
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乾淨用餐環境,看到店家對食安的保証,心裡安心不少。
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看到不同口味的小菜,胃口大開!
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在地鄉民多以務農為主,中午來碗有滿足感的麵食及小菜,為下午的勞作蓄積體力。
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微涼的二月天來喝熱熱的豬肝湯最讚,鮮豬肝與滾燙的高湯熬煮,加點薑絲與蔥花就很讚。
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熱呼呼豬肝片帶著略熟的透粉紅,吃來很軟嫩,拌乾麵來吃剛剛好…
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雖然碗超大,麵的份量很驚人 ! 麵與醬不含糊在一起。還附半顆半熟水煮蛋,營養又補足體力。
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手工麵條才會彈牙。聞起來,白芝麻自磨的麻醬,滿滿醬香。
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用餐附清湯,像濃湯般的肉羹湯,超澎湃的清湯。
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再來吃飽用的肉燥飯,吃起來蠻有台南肉燥飯的微甜與臊香。
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自製麵真彈牙,可惜口味較淡,改配鹹香肉燥飯來補口感。
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吃完彈牙麵,騎經繁華地區最大的廟宇惠迪宮。初建於清嘉慶、道光年間,迄今二百多年歷史,主神為玄天上帝,是居民的信仰中心,見證先民洪荒搏鬥的精神和村莊變遷的歷史。
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最後一個景點是長治百合部落園區。入口廣場意象「屏東長治慈濟大愛園區」10個大字只是紀念性石碑,並不是地名。
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百合園區原址是中央廣播電台長治分台,歷經88風災後,家園受創嚴重的原民部落搬離原鄉,來到長治永久屋居住。
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永久屋重建是匯集全國及國際所有愛心人士的力量,共同建造的新家園,部落以感恩的心在勒石上表達感謝。
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園區主要道路為百合路與魯凱街,寓意為魯凱族與排灣族文化的領域。
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有霧臺鄉阿禮、吉露、谷川、佳暮、三地門鄉達來、德文等六個部落入住,而百合之花瓣剛好也是六瓣,具生命共同體之意涵。
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村口是社區活動中心,廣場是部落活動舉行的場所,也能當籃球場使用。
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此地為長治鄉地境,為讓住民有歸屬感,仍高掛霧台鄉的門牌。
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雖然每幢永久屋架構一樣,但不同的部落、屋外的裝飾在住民巧思下都不一樣 !
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可經房子的外觀貼飾看出主人家的身份與職業 !
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其中吉露、阿禮部落屬於整村遷村,佳暮、谷川、達來、德文屬於部分遷村,仍有居民留住原鄉。
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太陽之子-吉露部落精神立柱,石碑上記載吉露部落遷村史。
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為求公平,部落原有的教會及活動中心都保留,園區新建霧台國小勵古百合分校。
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為彌補永久屋缺乏的傳統文化元素,一戶戶融合排灣族與魯凱族的傳統藝術,表現出原住民部落的文化色彩。
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為不忘原民傳統生活能力的訓練,建有練習射箭場,由部落長老現身教導獵戶的生存技能。
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百合園區的霧台國小勵古分校,「勵古」是魯凱族語「榮耀」的意思。
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為方便族人往返部落,有社區巴士載送學生及居民往返。
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霧臺國小勵古百合分校以陶珠裝飾作為校園欄杆的美麗校風,也肩負社區教育與傳承部落文化的使命。
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校園可見魯凱、排灣族的故事與圖騰,同學能學習傳統文化課程,也加強時代的知識技能。
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原住民只有泰雅、布農、魯凱、排灣有石板屋,以排灣和魯凱族的石板屋最經典,石板屋就是屏東排灣族的傳統建築特色。
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只有頭目的家才有美麗的木雕裝飾。排灣族傳統的原始藝術一向享有盛名,充滿文化之美。
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勵古百合分校汛期間作為原鄉霧台國小備用的上課地點,並兼具社區緊急備災功能。
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原阿禮部落在台24線終點,海拔約為1200-1300公尺的山上,有「雲端上的美麗部落」之譽。族人保留最純樸的生活型態與部落制度,更是魯凱族族花─百合花的發源地。
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為尊重原民信仰,阿禮部落建有三座教堂,基督、天主、教會等風格均備。
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村民不向環境低頭,小空地種植山菜。雖然土壤不肥沃,仍讓山芋生長繁盛,期待於豐年祭前有好收成。
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戶外曬的是山裡採收的營養價值極高的紅藜作物 !
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小米是原住民生活中重要的作物,在原住民的生活、祭祀、禮俗上佔有很重要的角色。
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昔日八八風災對原民部落帶來嚴重損害,族人移居長治百合社區,過去奔馳山林的生活不再,但本著百合精神,期許更團結、更強壯,攜手努力在新家再造部落輝煌歷史。
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離開長治前不忘來吃「繁華水煎包」。
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煎盤上水煎包香味四逸,據說有人從交流道下來專買水煎包,再上高速公路!
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水煎包與小鮮肉包都是繁華人的下午茶,水煎包一份五顆就吃的非常飽,搭配豆漿來吃更有飽足感。
六堆屏東「長治久安」古蹟單車之旅
 
水煎包內餡鮮肉多汁,皮煎的酥脆,還沒沾甜辣醬就很好吃! 
六堆屏東「長治久安」古蹟單車之旅
 
刻意吃菜包發現內餡是高麗菜,加綠綠的韭菜,少許粉絲,讓人無法忘懷的巷弄美味。
六堆屏東「長治久安」古蹟單車之旅
 
完成「六堆屏東「長治久安」古蹟單車之旅」,此行僅以台24線為騎行路線,探尋長治鄉歷史景點。「百合園區」有六個原鄉部落,原民文化在此保存,更有和平新生之意境。
歡迎大家一起來長治騎車!
六堆屏東「長治久安」古蹟單車之旅
 
 
 
延伸閱讀: 用力騎單車遊記大全集
2021-03-06 17:39 發佈
第一次到長治鄉就是沿著單車國道從麟洛運動公園騎到長治交流道,
後來幾次僅為了造訪三地門霧台而路過長治,
看了這篇介紹,
未來再經過長治鄉可以多停留認識~
用力騎 wrote:
屏東長治鄉屬傳統客、(恕刪)


三不五時會經過文中一些地方...
好文,獻上十分,謝謝。
『溫柔、堅定、再試一次。』
用力騎 wrote:
屏東長治鄉屬傳統客、(恕刪)

屏東騎車 地方輕鬆景色
謝謝分享 有好多在地人文氣息的照片 5分
+5分先
謝謝哥的分享...原來麟洛隔壁的長治是這麼有人文氣息的鄉鎮
有機會再去探訪一番
騎著腳踏車到處尋訪
感覺很不錯
五分奉上!人文歷史,介紹的真詳盡。
用力騎 wrote:
屏東長治鄉屬傳統客、...(恕刪)

真是用心的分享。
用力騎 wrote:
屏東長治鄉屬傳統客、(恕刪)


感謝分享. 我對台灣了解好少阿...
  • 4
評分
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