pulsar wrote:
猜猜看，北門為何能逃過一劫而能保持原樣？
結果是因禍得福啊…
以下資料取自「維基百科」有關臺灣戰後時期的「臺北府城北門」
．戰後初期，北門在內的四座城門，但因為年久失修，加上不受重視的結果，破損的情形日漸嚴重。
．1966年，台北市政府開始以「整頓市容以符合觀光需要」為由，將東門、南門和小南門全面改建為中國大陸北方宮殿式建築，原貌盡失。北門本來也在改建之列，不過由於當時已經計畫在忠孝西路上興建高架道路，並且將通過北門所在位置，因此預定直接拆除北門，不再改建。
．1976年高架道路開工，在學者極力爭取下，市政府才同意修改興建方案，高架道路改以彎道繞過北門所在位置。高架道路完工後的十幾年間，北門被高架道路主線和延平南路匝道緊密包夾。所幸整體原貌終未受太大破壞。
．1995年延平南路匝道因使用率偏低被拆除，解除了北門被包夾的命運，但主線對於北門仍然繼續造成北面視覺上的遮蔽至今。
pulsar wrote:
猜猜看，「承恩」的含意為何？
資料來源同上，「維基百科」有關臺灣戰後時期的「臺北府城北門」
．承恩門雄鎮台北府城之北，由於面向北方，取意「承接天恩」之意而得名。清代自朝廷派駐臺灣的地方官員皆由承恩門入台北城；別於一般平民由南門入城之俗有所不同。
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海闊朝天傾
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pulsar wrote:
猜猜看，同樣是節孝坊，為何規模會有差距？
維基百科資料如下
因為金門金城節孝坊，為當時浙江提督邱良功為其母許氏奏請旌表，封誥一品夫人，建坊祀節孝嗣。
而臺北節孝坊，為淡水地方官員奏報朝廷黃氏節孝事蹟，並求旌表。當時清朝的同治皇帝賜金三十兩，准其建坊及節孝祠。
另外，「金門的故事」中有篇「台灣地區的石牌坊」有提到資料如下：
「大清會典」裡明述，不論原配或副室，凡30歲前喪夫，至50歲以後仍堅持不嫁，才具有節孝旌表的資格，其申請的步驟程序，是由地方士紳舉薦至縣衙，審核通過後，續呈報省城，再審核可後，才上報朝廷，頒賜「聖」石牌，官府賜紋銀30兩，交由當事人或其家人，自行在鄉里建造豎立石牌坊，當事人可加碼增添銀兩，築立精雕細琢，美輪美奐，材優質美的石牌坊，如金門金城的邱良功母─許氏「節孝」坊，由於工美質精，悅人眼目，已被列入國家一級古蹟；如若官銀不足，無法建立，只得運用善募集款，募得足額，始能設立。
綜合上述兩處資料來猜測判斷，應該與節孝對象當時的社會地位，以及建造時財力差別的原因，而形成石牌坊作功規模的不同。
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