*有別於傳統漢族直系血親以父子為主幹概念，母系社會主要是母傳女，故從母居、重視舅甥關係，由母親或舅舅主持重大事務上，都是顯著區別。
行贅婚制，男性嫁入女方宗系，並以妻居為住所，俗稱「倒插門」。
在母系社會中，女性地位不絕對高於男性，而是在事務處理分配上，女性主要處理家內事務，而男性多半掌理族中重要大事。故通常是由母系親屬中的男性負責族中要事。
一些母系社會中會發展出所謂的「會所制度」，因為孩童難於在固定的家庭中養成，故培養的工作便多半交由會所來負責。
代表族群有中國雲南摩梭人、臺灣阿美族。
*平埔族也是典型的母系社會，子女從母居，名字亦採行連母名制。 家中以女性長者為家長，家中重要家務皆由女性家長作主處理。 女性更是主要的財產繼承人。 平埔族以部落為單位，自立領袖，以年齡階層形成部落社會。
中國最後的母系社會(摩梭族)，女人掌家不結婚，生下的孩子舅舅養
https://youtu.be/WcVPeDj2F_s?si=s17D_QPdPtqccCSy
1:30 從政府的角度來看，政府是希望多結婚多生孩子的，因為這樣才能製造更多的韭菜來收割。
3:30 年輕人對於婚姻的信任感越來越低，表面上報怨結婚，抱怨結婚成本太多，其實是婚姻制度本身存在的固有問題。其實婚姻是一種財產分配的制度。
5:00 當代著名人類學家列維斯特勞斯，在親屬關係的基本結構這篇論文中，提到婚姻制度實際上是社會集團制度性的集體交換女人的活動，是一種政治活動，是為了兩個集團可以確認財產的分配和繼承方式。所以這個制度它本身是一個冰冷殘酷的行為。
6:00 婚姻必須製造出一個甜蜜的糖衣，用來包裝婚姻這個殘酷苦澀的本質。讓婚姻關係在感情上更容易接受這著事實並且主動維護，這個糖衣就是愛情的觀念。
6:30實際上愛情是一個人工的產物，被製造出來的時間也不長。愛情這個概念來源主要有兩個，一個歐洲普遍信奉基督教後，深入人心的人對上帝的愛，這是一種宗教性的愛，具體來說愛就是無私奉獻和服從，把自己獻祭給對方，就像信徒獻祭給上帝一樣。
愛情另外一個概念就是男歡女愛，這個組成部分來自於騎士小說，描寫那些騎士和貴婦之間的姦情，或者說是男歡女愛之情，這部分是直接借鑑於通俗文學愛情的概念。
離婚創新高！結婚創新低！中國人為何不再相信婚姻？背後的原因令人細思極恐｜政經孫老師
https://youtu.be/2Cc3aqDVSPk?si=B1lcQKkUWdyLgj47
