性慾及性行為本身就是骯髒、墮落、罪惡及見不得光的事情!

對於慾望的問題，我認為應當從三個層面進行探討，首先是人性的發展面、其次是關於生命中痛苦的本源、最後是固有的社會現象。

首先我們必須承認從生物面上來看，人類屬於動物的一員，因此具備著許多哺乳動物共同擁有的本性，包含吃、睡與繁衍，然而隨著人類的發展與進化，人類在精神面上發展出與其他動物的不同，這類的差異主要是體現在靈性與理性的建立，以及對原始獸性的控制，從本質上來看這就是人類與其他動物的不同，同時也是文明發展的內在本質，使人們不再是原始獸慾的奴隸，而是通過理性取得自己身體真正的自主權，並在靈性上與畜生區隔開來，因此從根本上來說，慾望即是原始獸性的衝動，也是許多人身上所擺脫不了的限制，是人類與生俱來的原罪

而人若受到慾望的支配將意味著失去了理性及對自己身心的自主權，從靈性面來看這樣的人只不過原始獸性的奴隸，最終退回與禽獸無異的境地，這無疑是一種悲哀，所以人們應當清楚地認識到慾望的本質與人類靈性的進步是相互違背的，是原始的獸性也是將人拖入墮落深淵的鎖鏈，唯有消除慾望的束縛－包含限制食慾及睡欲等對生存有影響的基本慾望，並根絕性慾等對生存無影響的慾望，使理性回歸主位才能真正算是贏回自己身體及心靈的自主權並獲得真正的自由。這與存天理滅人欲的道理相呼應，如道教全真派主張斷酒色財氣方是消除煩惱、自在逍遙的重要前提，並表示瀉精即是傷身的理念，佛教也主張擺脫淫念是得到解脫的重要條件，這些思想都與前段所述不謀而合。

第二點我們要了解苦難的根源同樣也是源自於慾望，正如所謂人生不如意十之八九，在人擁有了慾望之後，便會受到慾望牽引，最終發現求之不得是苦，得而復失亦是苦，為了滿足慾望，其過程所付出的代價，以及由此引發的情緒及思慮，無疑是對自身的折磨，甚至也可能成為對他人的折磨，使人失去原先清靜、自在的心，反覆墜入痛苦的深淵，因此如果希望自身的心靈能夠重回平靜、舒坦及自在，慾念的消除便是首要之務，因為在這些妄念止息之後，心靈將不再因此受到干擾，也不會去做那些會給自身造成痛苦及煩惱的行為，才能享受真正的逍遙、安樂，而非為了片刻歡愉將自己拖入痛苦的深淵。

舉例來說我們時常被都能見到許多做為父母的人為自己的子女勞碌奔波，時時為他們憂心，有些人看了會覺得這是父母之愛的偉大，然而我卻不得不感慨：這實在是淫邪之禍害啊！

其之所以為子孫勞苦，實乃當初該夫妻貪戀淫慾做造成的業，以至於不得不遭此劫難！所以佛教說淫心不除，塵世不出，道教說除情去慾才能清淨心地，基都教在<<創世紀>>第三章更明白的說，正因為亞當、夏娃食禁果，墮落犯罪，因此女子將承受生產所代來的巨大痛楚，男人則不得不勞苦終生才能勉強醐口！以上三教也就應證了此事！

最後是從固有的社會現象分析：首先從前面兩段內容我們可以知道，慾望的本質是一種將人引入墮落的獸性，也是生命中痛苦的本源，如此之事物其本質即是罪惡，更不幸的是這是一種每個人生下來就帶有的原罪，是人性本惡的原因，與食慾、睡欲等關係生存的基本慾望相較，性慾以及從中引發的性行為更是一種惡性的毒瘤，正所謂萬惡淫為首。

為何這麼說呢？其實我們只需要觀察一些社會現象就能知道．如早戀、未婚懷孕、性病、婚外情、與性有關的非法交易和犯罪行為、因爭風吃醋導致的衝突、對學生學習及工人工作的干擾等種種惡行與破壞皆因性慾與性行為而起，從另一方面我們還能發現，不論東方或西方國家，人們都不約而同的避免年紀小的人接觸關於性行為的影片及圖片，具體來說那些被列入未成年不得觀看的影片及圖片中，性行為往往和血腥、暴力和諸多會造成人們心裡不適的殘暴內容並列，這是何故？這明顯表明了性行為的內容與血腥暴力的內容一樣不堪入目，並會對未成年人造成負面的影響。

人們會將黃賭毒（此處的＂黃＂即是任何性行為相關的內容）並列為重大惡習之中，其中涉黃又是排在賭、毒之前，這是為何？表明其性質惡劣程度不亞毒賭博和毒品，從生理面來說，上述活動都會影響人體內如多巴胺等內分泌的調控機制，如促進多巴胺大量分泌、抑制過量多巴胺吸收，進而使受體疲乏，最終必需再用更高的劑量方能維持一定的快感，此者便是黃賭毒產生惡性成癮的原理，進而對腦部產生難以彌補的損害，最終不但聲害了身體、損失了金錢，也對家人造成難以彌部的傷害，這也就是為何政府會下令警察機關查緝毒品、賭場，以及掃黃，並且對黃色書刊、涉黃影片進行管制。

此時可能有人會辯駁，黃賭毒裡的黃是指性交易的意思，我說這樣的理解是片面不全、且帶有曲解意象的，如維基百科也有寫明＂色情，俗稱黃色、黃，是指通過文字、視覺、語言描繪，或者是表現裸體、性器官、性交等一切與性有關的形象＂，教育部國語辭典也有寫＂本指色慾、情慾。後引申為透過文字、視覺、語言描繪或表現裸體、性器官、性交等，與性有關的形象＂，由此足見這裡所謂的黃指的是任何與性行為相關一切事務與內容，而非單純性交易的意思，這也是人們稱與性相關的書刊為＂黃色書刊＂、與性相關的笑話為＂黃色笑話＂的原因，因此上一段充分說明了性行為和性慾所造成的危害，這也是與之相關內容受到查禁的原因。（之前曾有夫妻透過網路販售他們在家行房的影片牟利，結果皆遭受懲罰，由此更進一步說明性行為見不得光的本質。）

有人說性就像飲食一樣是正常的慾望，但若如此為何在公開場合直接談論性是一種粗俗且對他人騷擾的行為？這難道不是體現了它骯髒粗鄙的本質嗎？與之相較並不會有人認為將美食作為公開場合談論的話題有何不妥，更進一步說，我們可以在路邊等人來人往的場合飲食而不受他人阻饒，然而在路上公然交媾在多數國家是被禁止的行為，這又是為何？難道不是說明了性行為是見不得光的下流句當嗎？否則為何要像行竊一般遮遮掩掩？

綜上所述性慾及性行為本身就是骯髒、墮落、罪惡、下流及見不得光的事情，同時也是苦難之根源、獸性的體現、社會上諸多不幸的重要因素，縱使是合法夫妻在私人場域進行亦如是，正如同我們不會因為一般垃圾不像廚餘一樣發出惡臭就認為它們不是垃圾了，畢竟從細部來看它們是不同的分類，但從總體來說它們屬於同類。

雖然對多數人來說無法在一時三刻之內擺脫原罪，但是明白了解上述道理，引以為戒並試著對身心進行調整，不失為一種向善的過程。

最後我們還能討論，通常高學歷的中產家庭子女人數較少，且結婚一般較晚
而低學歷的基層族群則是則是結婚的早，孩子生得多，而這一切又是什麼原因呢？
其實原因也非常簡單－低學歷的基層群眾平均來說生理上有較高的需要，性活動較為頻繁，因此不但無法專注於追求更高的成就，反而學業、事業及家庭經濟狀況都遭受拖累！
反觀高學歷的中產人士（如醫師、律師、教師、工程師、教授學者、公務員）則是反過來，因為他們先天需求較低，因此學生時期能專注於學習、就業後專注於工作，婚後低頻率的性活動也有助於良好的生育控制及對後代的栽培！
以上進一步的分析充分說明了慾望是人類進步的阻力、個人成就的障礙．並且拖累的家庭機濟的發展！如此的事自然就是一種罪惡！

此時可能有人說他知道某些反例，或是在新聞上看到了反例，那麼我亦須說明，我上述所描述的是一般的情況，凡事當然也會有例外與個案，這並不足為奇，但是這些例外與個案卻又利於論證我的觀點，例如有些老師受慾望的驅使與學生發生師生戀，或是一些醫師因為受慾望牽引與同事發生不當關係，而這些人做出逾矩的事情，不正說明性慾就像魔鬼一樣使人墮入罪惡？他們之中有人因此身敗名裂，不正說明了人欲之惡果？

朱子語類寫的明明白白:聖賢千言萬語，只是教人明天理，滅人慾

新約馬太福音也有寫明：“只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與她犯姦淫了。”
加拉太書也有說：情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩

自子的妻子亦是婦女，所以別以為結了婚就不算犯姦淫了，因為哪怕是動了念頭，便是罪過了。


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補充：我承認所有人（含作者在內）皆生於淫邪，因此這也呼應了本文中對於人生來自帶原罪及業障的表述，所以這是一個可悲的事情，所以自我約束，並革除人類歷代祖先房事、行淫等陋習，乃是重中之重！

另外有人可能會說，人類的繁衍有賴夫婦男女之事，豈能全面否定之？事實上提出此問題的人並未了解，人類大量的繁衍本非好事！例如人類的活動及人口的增長，已經對地球和野生動植物造成了破壞，這無疑是極其惡劣之事件，若夫婦男女禁絕淫邪，人口數量不像今日如此的多，對地球無異是個大好的事情，更不用說龐大的人口爭奪有限的資源已造成了無數的衝突及悲劇了，究其源頭，是自男女行淫所致，這難到不是萬惡之首嗎？況且生兒育女等同於無端產生出新的人來到世間輪迴與受苦，這明顯又是在造業了!