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關於性交易的一些疑惑問題

不可否任,現今社會仍是父權社會結構為主,所以性交易大部分還是男生是買方,女生是賣方,在這樣的結構下,小弟有幾個問題(哲學問題?)想聽聽大家的意見,謝謝
我不是道德魔人要去批判誰,也不是要鼓勵性交易除罪,純粹只是想討論一下為什麼而已

1. 當你知道某個陌生人從事性交易,你會瞧不起他嗎?(可能有三種狀況吧,為現實所迫、為暴力所迫、為金錢)
2. 為什麼同樣是販賣“服務”,從事純按摩工作OK,從事性交易就不被大部分人接受?(性交易不偷不搶、也沒有傷害他人呀)
3. 為什麼我們無法接受另一半從事性交易?
4. 為什麼“娶某做婊”比“娶婊做某”還讓男生更難接受?
5. 為什麼很多男生允許自己去買,卻無法接受自己的女人去賣?
6. 為什麼也有不少女生可以接受自己的男人去買?

自己對於有些問題的答案感覺很直覺, 但又說不出為什麼
2016-11-07 17:03 發佈
文章關鍵字 交易 問題

sunnmoon wrote:
不可否任,現今社會...(恕刪)


自從耶穌發明了一神教

同時也推動了一夫一妻制

一個人一生只有一次就夠了!

不要想這些有的沒有的
sunnmoon wrote:
自己對於有些問題的答案感覺很直覺, 但又說不出為什麼


大部分的答案都是"道德感"

無論是自己固有的或社會觀感強加上的,總之就是在這國家土地人文環境下長大的人

自然會被各種因素影響型成所謂的道德觀,而這就是你答案的緣由



如果真的要有個規定及理由去說明這些事為何不可做,那就是法律

所以有道是:法律規範是道德的最低標準



在法律之前,是道德觀在左右你的觀點及行為

當然這所謂道德觀因人而異,每個人成長過程及環境都不同

有些人覺得不行,有些人覺得還好,有些人覺得理所當然

但也因為有些人覺得理所當然,所以才會有了所謂的"最低標準"
1. 當你知道某個陌生人從事性交易,你會瞧不起他嗎?(可能有三種狀況吧,為現實所迫、為暴力所迫、為金錢)

A: 不會

2. 為什麼同樣是販賣“服務”,從事純按摩工作OK,從事性交易就不被大部分人接受?(性交易不偷不搶、也沒有傷害他人呀)

A:原因很多,文化,宗教,價值觀。比較一下開放性交易(紅燈區)的國家就大概能夠理解

3. 為什麼我們無法接受另一半從事性交易?

A:不論哪個國家,大部分都不能接受吧,理由還需要說嗎?

4. 為什麼“娶某做婊”比“娶婊做某”還讓男生更難接受?

A: 這個邏輯還不簡單?

5. 為什麼很多男生允許自己去買,卻無法接受自己的女人去賣?

A:單純父權跟大男人主義而已

6. 為什麼也有不少女生可以接受自己的男人去買?

A: 感情觀不同,應該是所謂的性愛分離
sunnmoon wrote:
1. 當你知道某個陌生人從事性交易,你會瞧不起他嗎?(可能有三種狀況吧,為現實所迫、為暴力所迫、為金錢)
2. 為什麼同樣是販賣“服務”,從事純按摩工作OK,從事性交易就不被大部分人接受?(性交易不偷不搶、也沒有傷害他人呀)
3. 為什麼我們無法接受另一半從事性交易?
4. 為什麼“娶某做婊”比“娶婊做某”還讓男生更難接受?
5. 為什麼很多男生允許自己去買,卻無法接受自己的女人去賣?
6. 為什麼也有不少女生可以接受自己的男人去買?
..(恕刪)


相信我..從事性交易的美女..和恐龍(正經人家)..基本上是恐龍會被瞧不起..
234答案亦同..美女..不會被人瞧不起...
只要美..野花永遠比家花香..管你是不是婊..

只回答第6題..不能接受自己男人去買..
嘲笑我們認為常識缺乏的事,是為了凸顯自身的優秀,好讓我們在複雜的社會中,逃避自我其實很無知的事實。
1. 當你知道某個陌生人從事性交易,你會瞧不起他嗎?(可能有三種狀況吧,為現實所迫、為暴力所迫、為金錢)
通常不會

2. 為什麼同樣是販賣“服務”,從事純按摩工作OK,從事性交易就不被大部分人接受?(性交易不偷不搶、也沒有傷害他人呀)
這個承上題,要是越來越多人認為性交易是件正常的事,就比較沒有不被接受這個問題

3. 為什麼我們無法接受另一半從事性交易?
性愛是肉體跟心靈的結合,另一半從事性交易,心是否依舊在你身上?

4. 為什麼“娶某做婊”比“娶婊做某”還讓男生更難接受?
娶婊作某,是火坑的女人從良
娶某做婊,是良家婦女自己去跳火坑

5. 為什麼很多男生允許自己去買,卻無法接受自己的女人去賣?
自私

6. 為什麼也有不少女生可以接受自己的男人去買?
大姨媽來時不給、心情不好不給、照顧小孩太累不給、....族繁不及備載的眾多理由不給
如果因此對男人有愧疚,那就有可能會接受男人去買,但是大部分都不會放過男人
sunnmoon wrote:
不可否任,現今社會仍...(恕刪)
只要我老婆沒賣就好
針對第二點

如果樓主的老婆去服務他人 (比喻)

而樓主本身覺得沒關係,反正不偷,不搶,不傷害他人

我們再來討論這問題
以前賣淫可能是被迫無奈或是被逼
現在賣淫更多的是為了金錢
一樣都是賺錢 換種方式賺錢 只是一般工作是付出勞力 性工作者就是付出肉體

性交易這個是自古以來就一直存在的東西 這是人的本性跟供需問題

百度了一下 妓院的由來(情色行業的祖師爺) 給大家參考

公元前7世紀初,齊國出了一對了不起的人物齊桓公和管仲,齊桓公活著的時候做的最正確的一件事情就是明白自己除了AV片的製作,在其他方面能力有限,老齊的治國方針是除了做秀,百事不管,把國家交給能力更強的仲父去管理,老齊這一具有現代企業管理理念的思路,理所當然地繁榮了春秋大齊。

齊桓公的這個仲父,就是管仲。管老師公元前685年相齊,獨霸齊國乃至國際政壇40年,在他當政期間,齊國由一個東夷二流國家,一躍而為華夏超級大國。管仲走得是直到總設計師以前的華夏後人都不敢嘗試的重商、重私營經濟的富國政策,他解放思想與時俱進,代表了廣大人民的利益,是中國歷史上最了不起的改革家。

管仲一生中,留給中國無數個第一,其中最讓我們這些AV同好感慨的是,他為中國贏得了一項榮譽——中國是有記載的世界歷史上第一個開辦國家大妓院的國家。

周以前的妓女,一般都是「家妓」,《周禮》上舉了一些「女舂抭,女酒」的工作,其實都是有錢人家裡養的女奴,根據《周禮》的規定,這些女奴的工作是陪吃,陪唱,陪睡,稱為三陪(你說著這周公旦煩不煩哪,連這個也要規定。)。在君主宮裡養的則稱為「宮妓」。但當時,無論在中國還是在埃及,希臘,巴比倫,都還沒有出現在街頭營業的有組織的「市妓」和妓院。

公元前670年左右,管仲在齊國推出了一項劃時代的民心工程---國家大妓院項目。管仲的國家大妓院稱為「女市」,裡面的國家工作人員稱為「女閭」,管仲在繁華的都城臨淄試點開了7家官辦的「女市」,其中每一市有「女閭」100人,共700人。

管仲的官辦妓院成為繁榮當時春秋大齊,豐富人民文化生活和解放思想,規範娛樂市場的重要舉措。在社會生活各個方面,有力地推進了齊國進一步的改革開放事業,成為齊國富國強兵的重要保障。

從經濟上,管仲置女市收男子的錢入國庫,即後世所謂「花粉稅」、「花粉捐」,增加了國家收入。

從社會效益上,緩和了社會矛盾,一方面解決了許多男子無處發泄性慾的苦惱,另一方面使大量女奴隸得以適當安置。《韓非子》里講了一個故事說,齊桓公發現有些老百姓七十歲了還沒有老婆,就把這事告訴管仲(齊桓公真的是太閑了沒事幹呵),管仲就建議在女市裡挑一些女子去陪他們,以解決社會矛盾,然後再下令,男人 20歲必須結婚,女的15歲必須嫁人。而當時桓公稱霸,在征戰中俘獲的他國女子除了賞賜部將的,也大都安置在國家妓院中,一舉解決了女奴安置和釋放社會多餘精力兩大社會難題。

從對外開放上,國家妓院的設立,大大吸引了列國游士。當時各國諸侯爭雄,齊國要稱霸,必須網羅人才,用游談之士,管子相齊,已開布衣卿相之局,可是這些游士大都是生活放蕩不羈的人,喜愛婦人與醇酒,於是開設妓院就成了吸引他們的一種手段。後世荊柯的老闆燕太子丹就是這麼乾的,他為了招攬人才,吸引游士,挑了一批美女安置在旅館中,每有賓客經過,就派這些美女招待、侍宿。

最後,對於防治腐敗,也有很重要的意義。當時齊國的官員保暖而思淫慾,家裡的妻妾膩了,就要出來尋求刺激。國家大妓院的設立,正逢其時,於是韓非子就記載了當時的齊國官員「被發而御婦人,日游於市」的場面。把官員的性慾規範在一定的政府行為之下,善也。

管仲創設妓院以後,各國紛紛仿效。對有些國家來說,還利用妓女來保家衛國,制服強國,亡其宗社,春秋時期的色情間諜層出不窮,妓女的力量抵得上「十個共和國衛隊師」。

於是就有了秦穆公送西戎女樂二列于戎王而滅西戎;齊國送80美女于魯君而弱魯;晉獻公贈虢君女樂以亂其政;鄭賂晉侯以女樂終以存鄭等名篇。越王勾踐則是把美女武器運用到了極至的人物,他在和吳國交戰時,為了穩定軍心,提高士氣,就輸送了一批婦女到軍隊「慰勞」,這是漢代「營妓」,而那位勾踐派去吳宮的色情間諜西施更是名列千古揚名的「華夏四大女星」之首。

相比于西方,雅典的著名政治家改革家梭倫直到公元前 594年,才設定律法,提出創設國家大妓院的構想。梭倫的國家大妓院同樣起到了富國強兵的作用,受到了群眾的讚美,說梭倫辦的妓院,滿足了許多青年男子的需求,並保護了良家婦女,使她們出門時免受一些壯年男子的追逐。但西方的國營妓院歷史,畢竟還是要比我們管仲老人家的偉大創舉,晚了將近100年。




簡單來說,食色性也。其實算很稀鬆平常的事,但不能明說,也不能承認其正當性
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