光棍同盟單飛宣言

這是通篇胡說八道，與光棍盟友相呴以濕相濡以沫的酸葡萄甜檸檬偏鋒文。博君哂笑可也，未足當真。

如果你已經有長期伴侶的話，那就不用看這篇胡謅了。但如果始終沒有的話，倒也毋須一心憧憬羨慕。

有本書提到，在美國有46%的人不相信演化論。在台灣，這個比例應該不會高得那麼誇張。根據演化論，道金斯(Richard Dawkins)提出著名的「自私的基因」理論。提出「所有生物，都僅是基因為了複製與延續其自身而形成的載體」的說法。按照這種說法，人類、及人類所具有的一切器官，和其它所有生物並無不同，都僅不過是基因的載具，是為了盡可能提高基因體複製與延續可能性而演化出來的物種。所以，按照葛詹尼加(Michaels S. Gazzaniga)的解釋，我們的一切器官――包含人類獨一無二的大腦在內，其最核心任務都是「性」。大腦的存在主要就是為了要做出更好更有利的決策以增進生殖的成功。先總統蔣公嘗謂「生命的意義在創造宇宙繼起之生命」，以演化的觀點來說，還真是正確的。

由於以演化觀點而言，全物種的所有個體，都是服務於基因體，都是為了提高基因體複製與延續而苟活；倒過來說，基因體並不直接關心個體的利益，它要的只是個體能存活到生殖，讓基因體得以複製延續下去就好。所以，我們看到許多生物會做出不符合個體利益的行為――這其中，人類也包括在內。

一些老生(或者老旦？)常談結婚生子養兒防老。這在人類社會或許部分為真，但在許多物種上卻絕不成立。許多物種一旦年幼子女長大，就從此離開父母另闢人生――還是說狗生蛇生鼠生？或者一概簡稱為「畜」生？以那些物種而言，生育養育後代，對父母輩的個體而言何益之有？既然如此，為什麼牠們還要生育養育後代？答案是：為了促進生殖，所以基因使牠們演化出性衝動，使牠們會在性媾中獲得極高的快感，所以牠們生育。而為了讓後代能存活到具有生殖能力，天擇演化出撫育後代的行為。

以生物學的角度，快感與否、快適感與否、審美樂受與否，乃至於行為表現，都是化學傳導物質分泌與腦神經激發的結果。而這些機制在一定程度內，是由某些基因所主導的。母的齧齒類(rodent)動物假如有某一個基因被封鎖住使其不能表現，那麼這些本該忙碌於養育的母親，全都會變成事不關己的懶惰鬼。人類雖然號稱萬物之靈，但行為機制仍不免於基因表現、化學傳導物質分泌作用所左右。人類腦中影響情愛的迴路有三：其一是情慾(lust)，其主要推手為睪固酮。第二是愛意(romantic love)，也就是令主體對於所好對象意亂情迷的部分；其推手為多巴胺、正腎上腺素、血清張素、苯乙胺等。第三個是依附連結(attachment)，是使戀人共享依賴感歸屬感的部件；其推手為升壓素、催產素、與AVP。所以你現在知道了，當人們覺得陷入戀情時，實際上是受到賀爾蒙所左右，是一些物理作用與化學變化；而這些作用原本的設計，是為了促進生殖，也就是個體基因子的複製與延續，並非個體的利益。所以，正在享受愛情的人們固然值得道賀，但「千山我獨行不必相送」的孤獨問風者，倒也不必自怨自艾――姑且想成我們擺脫了被基因子奴役的先天宿命好了。

另一方面，「性」這回事以個體利益的觀點而言，也往往是極低效益的生意。我們之所以會想親近異性，是由於基因先天刻在我們體內的生殖本能。而我們之所以會有這種本能傾向，是因為人類的生殖乃有性生殖。而有性生殖在個體層面所造成的影響，則往往是大幅度地加重了個體在生物體、時間、情感、生存等方面的負擔。找一個伴侶需要成本，維持一個伴侶也需要成本。如果覓而不得，那麼所耗費的成本幾可謂盡付東流。如果兩情相悅，那麼換到的就是戀愛成就的歡愉、是「我泥中有你你泥中有我」的依附感，又以及，如果兩造走得夠遠的話，性(關係)行為的快感。

牟宗三在〈中國哲學十九講〉裡說，人類生命之困頓，一是自然生命的紛馳，二是心理的情緒，三是意念的造作。情愛相關的困難，大約都發生在前兩層上。然而，人生為萬物之靈，我們優於其它物種之處，其中之一便是我們更能擺脫基因體先天設定的行為傾向、謀定而後動。順著基因體預設的模式而為，以中國哲學的講法稱為「順氣而言性」。但我們不僅是如此，還能嘗試掙脫先天生命之不足與限制，「逆覺而言性」。最簡單的例子是，當人們避孕時，他們即違逆了基因，因為基因的本意在於繁衍後代。如果一看到有魅力的異性就慾火沖天難以自己，任誰都知道這會是可怕的災難。若讓心理情緒淹沒意識主導行為，往往因黏滯執著而生困苦。各種情感糾紛問題層出不窮，我想也不用我多提了。因此，我等光棍盟友，當知有冤憎，乃有冤憎會；有親愛，而有愛別離；有欲求，故有求不得。是以若可物來順應無將無迎，淡所愛、寡情求、致虛極、守靜篤，非但可免於以孤寡為苦，甚至或可為道日損，臻於逍遙無待之境，無入而不自得也。

愛情荒誕不條理，來去無由如飄絮；
凝眉淺笑千金鬻，萬里情深棄如屐。

東施西子無所異，骷髏一具血肉披；
直觀好惡非審美，肉欲橫流赴東西。

痴愛本是三毒苦，患得患失痛別離；
為道日損苦集滅，無將無迎證菩提。

悠游自得錢難易，他人喜怒不掛心；
徜徉四方憑我意，時空忘卻任高低。

無往非快無憑依，唯羨逍遙無累羈；
愛情求取他人故，無緣自在陷牢籬。