honda2000 wrote:
很多朋友喜歡這樣告訴...(恕刪)
他們是他們,你朋友是你朋友,我是我,請不要把偽真男人拿來跟我這正真男人相提並論
Mingchou wrote:
阿彌陀佛,原來師兄已經出六道,證等正覺(恕刪)
既然被你發現,我也沒什麼好謙虛的了
有句話說的好,若真修道人,不見世間過,很多人都誤解了這句話,如果看到別人犯錯,真的視而不見,不去阻止,當做沒看到,那不叫修道修的很好,那叫糊塗.不明是非,所謂不見眾生過,是不要把別人的過錯放在心上,而不是放任不管,以為這樣就可以獨善其身,這是大錯特錯,如果我看見別人開黃腔,不去喝止她,去救她脫離苦海,我才真的會有損功德,雖然我喝斥她,但我的出發點是慈悲之心,事情過了我也沒放心上,這就叫不見眾生過,學佛不能不明是非.不能糊塗,這樣才是佛的好弟子,我常常強調,佛是個覺者,覺而不迷,我們一樣要效法祂,要覺悟,不能迷信,如果學佛學到變迷信,那真的是很可惜的一件事
路跑一哥 wrote:
既然被你發現,我也沒...(恕刪)
照您這麼說,您又說您是觀世音菩薩弟子
那不知您對跟阿彌陀佛,觀世音菩薩,合稱西方三聖的大勢至菩薩再來,印光大師的開示有何看法呢?
印光大師開示:
無論在家出家,必須上敬下和.忍人所不能忍,行人所不能行.代人之勞,成人之美.
靜坐常思己過,閒談不論人非.行住坐臥,穿衣吃飯,從朝至暮,從暮至朝,一句佛號,不令間斷.
或小聲念,或默念.除念佛外,不起別念.若或妄念一起,當下就要教他消滅.
常生慚愧心及懺悔心.縱有修持,總覺我工夫很淺,不自矜誇.只管自家,不管人家.
只看好樣子,不看壞樣子.看一切人都是菩薩,唯我一人實是凡夫.果能依我所說修行,決定可生西方極樂世界.
南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛.
要知道當印光大師住世時
觀世音菩薩還要其弟子聽印光大師講經說法
佛法是教育,教人如何覺悟,教人如何待人接物
儒釋道三家並不可分
你這樣的目前的言語跟示範有沒以可能讓他人造成對佛陀教育的誤解呢?
阿彌陀佛
Mingchou wrote:
照您這麼說,您又說您...(恕刪)
正所謂外行看熱鬧,內行看門道,會不會遭人誤解,就要看此人有無智慧了,畢竟佛度有緣人嘛....
我剛就舉一個例子了,濟公禪師以喝酒吃肉示現度眾生,請問佛門可以吃肉喝酒嗎?只看到表相.皮毛的人當然會認為祂喝酒吃肉是樣樣破佛門戒律,是佛門最糟糕的榜樣,可是真正有慧眼.有覺性的人,一眼就看穿祂喝酒吃肉的目的,是為了警告世人不能學他,否則等同入魔道,這就證明,雖然每個人修道的目的都一樣,但修道.悟道.教化眾生的方式不可能完全相同,你看濟公禪師喝酒吃肉樣樣破戒,可是祂內心慈悲.清淨光明,祂破戒的原因是要運用善巧以方便來度世人,讓眾生覺得佛門並不是那麼遙不可及.那麼拘謹,祂不是真的愛喝酒吃肉,祂最後也修成正果了,同樣,我喝斥開黃腔的人,但我內心慈悲.清淨光明.清清白白,這也算是善巧度人,我不是真的愛罵人呀
還有你說的這些話我當然知道,不過要靈活運用,不可能每個人都跟那些大師一樣走相同的路悟道呀,你應該知道金剛經的六祖惠能吧,他沒唸過書,不識字.更沒人教他唸經,資歷又最淺,但為何五祖最後會把衣缽傳給他?而不是傳給大弟子神秀?就是因為惠能內心清淨.所以明心見性,見性成佛,這也就能解釋為何惠能不識字,但卻對所有事情真相都都清清楚楚.明明白白了....
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