微微55 wrote:
要表達的重點是付出...(恕刪)
這個道理其實也都知道
但是愛上時常是不理智的
分手後通常會很痛
但是還是要控制自己不要當恐怖情人
一生都毀了
微微55 wrote:
要表達的重點是付出一定會獲得甚麼回報嗎 不是每件事情付出就一定會獲得甚麼報酬
不講補習班也可以啊 你花學費去讀高中花時間念書 就代表你一定考得上醫學院嗎
你看不懂這個眼裡只看得到利益 只覺得女人都愛錢
現在是不是有些男的H-Game玩太多 覺得追求女人跟玩遊戲一樣 花錢買禮物討好對方就會獲得女方好感度
好感度累積到一定程度就可以交往可以拿到甚麼福利
交往時候覺得花錢是因為喜歡對方 等到分開時候又覺得我花了這麼多錢憑什麼妳不喜歡我了
沒有好結果心有不甘 想不通的就上社會新聞了
歡喜做甘願受啦 不要花錢的時候覺得自己是男人很Man 花錢不眨眼
分手了就開始算過去自己付出多少金錢心力 計較成這樣真的很不Man
會在意金錢的真的當初就不要花就好了 真心喜歡你的女人也不會硬要你花錢滿足她
呵呵你還是聽不懂
去高中花時間從來就不是為了考啥醫學院，是為了文憑，你繳錢花時間拿不拿的到???
就算你唸到一半不想花錢花時間念了還會給你一張肄業證書哩
現在有些女的不知道是不是fb和IG的一些自我安慰語錄看太多了
付出不求回報求什麼，你工作上班不領薪水你當你在做功德喔
既然不是真心喜歡幹嘛要一直接受別人的好意
拒絕很難嗎?
你覺得送個禮物很花錢沒得到甚麼回報是你的損失 你可以選擇不要送
不是又想送對方又希望對方收下後要給你相對應的回報
你覺得這女人對你沒興趣又收你禮物這樣很不好 那你可以選擇不要再送她不要追求她了懂嗎
所以你送禮物討女生歡心只是為了想幹嘛而不是單純喜歡對方喔
要講工作領薪水的付出回報 請問你花一樣的時間付出 你得到的薪水回報有跟醫生一樣嗎
看得懂了嗎 不是每件事情你付出甚麼就一定會獲得甚麼相對應的回報
一個男人如果追求女生前提是要得到甚麼回報的話 難怪現在這麼多上社會新聞的
全台灣這麼多女人不是每個都是驕縱的正妹 也有善解人意好個性的好女人 你不把時間金錢拿去追求好女人 怪誰?
lakers3208 wrote:
呵呵你還是聽不懂去...(恕刪)
實際上只是大家思考不足 用馬斯洛自我實現來說明 看看第四點 第九點
第四 : 你找一個伴侶是你付出而不是公平對待你覺得能走到最後嗎? 版上那一些收入頗豐的你比經濟一輩子有機會和他們一樣嗎? 他們要大氣那是他們家的事情，這社會就是要男生大方，導致被濫用好意，請做好你自己!!
第九 : 情殺都是因為他愛的是戀人對他的滿足，而不是戀人自身。他從沒有將戀人當作獨立的一個人來看待，而是視為了必須滿足他的一個工具。不滿足，就摧毀。
人生自己的莫理會別人七嘴八蛇 娶外配 多一點女生交往經驗都會看開的!
做回你自己，馬斯洛自我實現的14種人格特質。
(2018/0529-2)
一、 準確和充分地認識現實
馬斯洛將人的認知能力分為兩種：B認知，也就是存在認知（Being Cognition）；D認知，也就是匱乏認知（Deficiency Cognition）。
具備B認知的人，是現實怎麼回事，就怎麼認識，不會按照自己的需要、想像或欲望去認識現象。不自欺是具備B認知的人最明顯的特點。相反，具備D認知的人，是按照自己的需要、想像或欲望去認識世界。
典型的D認知，因為內心缺什麼，就去要什麼，而且會根據自己的想像來行動，而不是根據現實來行動。因為需要自信，所以他就對別人和自己說，他一定能行。
寓言故事《皇帝的新衣》中的小男孩，看到了皇帝沒穿衣服，這是最經典的B認知，有B認知的人不會因為任何原因改變自己對事物的原初認識。所以，可以說B認知是自主人格的基石。
二、 寬容但又嫉惡如仇
具備這種人格特徵的人能看到事物的兩面性：一方面，他們深切地理解人性的脆弱，具備高度的寬容；另一方面，他們對人性中的惡又有高度敏感和抵觸。
三、 對自己的體驗全然敞開
具備這種人格特徵的人，對自己的內心體驗欣然接受，自然地表達情緒和思想。他們坦率、自然，又不落入俗套，而且按照本心去行動。
四、 以問題為中心，不以自我為中心
具備這種人格特徵的人，他們為工作而工作，而那些非自我實現者，是為生活而工作。
以問題為中心的人在做事情時，非常投入、忘我，為事業自身所吸引，而不是相反，把事業的副產品，例如錢權名利等當作主要目標。非自我實現者則正好相反，他們也許工作會很賣命，但追求的不是事業自身，而是為了副產品，比如控制別人、贏取社會經濟地位，甚至變態地要求其他人服從自己。
在工作中，自主者總是新意不斷，創新仿佛總是信手拈來，這也是因為他們有B認知，而不是D認知。
五、 超然獨立的性格
是指具有獨處與獨立的強烈需要，自己做判斷，不依賴別人。
六、 不迷信權威和文化
是指權威和文化對他們沒有壓力，不隨大流，不受制於文化環境、權威而被動選擇。
七、 清新雋永的鑒賞力
具備這種人格特徵的人像是沒有“審美疲勞”，能以敬畏、驚奇和愉悅的心情體驗並鑒賞一生中所遇到的各種事情，並頻頻產生“高峰體驗”。
在這裡簡單解釋一下高峰體驗（Peak Experience），這是馬斯洛在他的需要層次理論中創造的一個名詞，是人類最高的需求，人類在超越自我實現後的超然經驗，強調的是心理上主觀的感覺。高峰體驗是指人們在追求自我實現的過程中，基本需要獲得滿足後，達到自我實現時所感受到的短暫的、豁達的、極樂的體驗，是一種趨於頂峰、超越時空、超越自我的滿足與完美體驗。
在高峰體驗時，人會產生一種存在認知，這與一般的認知不同，這種體驗仿佛與宇宙融合了，是人自我肯定的時刻，是超越自我的、忘我的、無我的狀態。
馬斯洛歸納了高峰體驗的六個特徵：
產生的突然性；程度的深刻性、強烈性；感受的完美性；存在的普遍性；結構的同一性；保持的短時性。
高峰體驗其實是“我”的本質與其他存在物的本質的碰撞，馬斯洛對此提出了B價值和D價值的概念。
所謂B價值，就是存在價值。自主者既理解自己，又理解別人和自然，他們能以孩子般的心欣賞一切，可以看一千次日落而不厭倦。
D價值，就是匱乏價值。非自主的人需要別人和外物來滿足自己，他們根據這些需要給別人和外物硬安上了一些意義。當需要喪失時，別人或外物對他而言所具備的價值也就消失了，“審美疲勞”也因此而生。
就是說，B價值是一個人看到了事物本身的價值，而D價值是一個人根據自己的匱乏而產生的需要，然後用自己的需要去評判對方，而賦予對方的價值。
例如，一個人因為寂寞而戀愛。一開始，因為戀人填補了他的孤獨感，他對戀人“很有感覺”。但當寂寞消失後，這種感覺也隨之消失，所謂的“審美疲勞”油然而生。他看到的是戀人對自己的“用處”，這是一種匱乏價值。他並沒有看到戀人作為一個人的原初的美，那才是存在價值。
工作也是如此。自主者看到的是工作自身的意義，這是存在價值。而非自主者看到的是工作帶來的“好處”，這是匱乏價值。但當匱乏得到滿足時，非自主者就覺得工作越來越沒有意思了，而自主者就不會產生這種感覺。
將以上幾點做一下概括的話，我們會看到，自我實現者與非自我實現者的最大差別是，前者可以臣服於其他人和其他存在的真相，而後者則陷入在自己自戀的想像中。
自主人格者是充分把自己活出來的人。結果，這個充分被看見的人，也可以很好地看見別人和外部世界了。當“我”被充分看見後，也就能看到“你”的真實存在了。
八、 真切的社會情感
具備這種人格特徵的自主者有一種普遍的慈悲心，他們似乎理解所有人的處境，對所有人都有強烈而深刻的認同感和慈愛心。他們能坦然地看待親人的優點和缺點。而非自主者容易分裂，有些非自主者會很愛自己的親人，但對別人非常兇惡。
九、 深厚的人際關係
這種關係是純粹的存在愛，而不是匱乏愛。他們傾向於尋找其他自我實現者做朋友，他們的愛中很少有控制和征服，也不會強加。
我曾經看到過一個統計，說世界各地情殺案占了兇殺案的三分之一，而情殺的邏輯聽上去很奇怪，例如某個男子殺了自己的戀人，理由是“我太愛她了”，這就是一種匱乏愛。他愛的是戀人對他的滿足，而不是戀人自身。他從沒有將戀人當作獨立的一個人來看待，而是視為了必須滿足他的一個工具。不滿足，就摧毀。
十、 民主風範
具備這種人格特徵的人，他們能看到每一個人的獨特之處，能與任何性格相投的人平等相處，仿佛沒有覺察出種族、年齡、教育、宗教等差異。就算是到了70歲的時候也可以和小孩子做朋友，把小孩子當作大人一樣對待。同時，他們年輕的時候也不刻意蔑視權威。
許多心理醫生認為，治療是一種模式，只要掌握了一套治療方法就可以治很多人。但馬斯洛認為，下面這個心理醫生才是最好的：
這個治療師，會把每一名患者都當作世界上獨一無二的人。他沒有術語、預期和先入之見，他具有單純、天真和傑出的智慧。每一個來訪者對他來說都是獨特的人，因此他是以全新的方式理解和解決全新的問題。甚至在非常困難的病例上，他都獲得了巨大的成功，這證實了他做事的“創造性”。
這個心理醫生並不特殊，每個自主者都具備這種態度，那就是將每一個人都當作世界上獨一無二的人。
十一、高度的道德感
自主者有強烈而自主的道德感和倫理觀。他們有很高的道德標準，但這個標準常與所在文化的一般標準不同。他們信奉“己所不欲，勿施於人”，並在各種情境下都堅持自己的道德。他們不會有兩套道德標準，一套寬鬆的給自己，一套嚴格的給別人。
十二、批判精神
自主者有一種自然而然的批判精神，這是源自存在認知、存在價值和存在愛的批判，他們不是為了標新立異而批判，只是當周圍的一切與他們的存在認知相悖時，他們的自主精神導致了這種批判。
十三、接受模糊狀態
能接受模糊狀態是創造力的一個典型特徵，自主者也正是如此。他們很少條條框框，從不急著將一件新事物納入到一個僵硬的認識模式中去。他們會安靜地等待答案的到來，答案沒有找到的時候，他們不急著去造出一個答案來。
相反，非自主者一定會先把新事物納入到已有的某個模式中去，不這樣做就會焦躁不安。事情剛開始，他們就急著去找答案了；別人剛開口說話，他就已經急著去闡述自己對這件事情的認識了。其實，只要靜靜地等一等，他們會得到更好的答案，但這種等待好像是對自己的否認，非自主者不能接受這種等待。
十四、高創造力
創造力分為自我實現型的創造力和特殊天才型的創造力，馬斯洛研究的是前者。他強調，創造力只是自我實現人格的必然產品，自我實現者幾乎時時、處處都具備這種創造力，這種創造力來源於自主。
自我實現者能看到自己、他人和世界本相，事實是什麼樣子，他們就看到什麼樣子，這是自主者之所以有創造力的最根本原因。
馬斯洛認為，他們之所以如此，多半要追溯到他們無畏的性格。這要分兩個方面：
一方面是對外界：自主者既不隨大流，也顯然缺少對文化的順應態度。他們不害怕別人會說什麼，要求什麼，笑話什麼。因為他們不太需要依賴別人，所以也較少被他人所左右。並且，他們不敵視他人，相反會理解他人。
另一個方面是對體驗：更重要的是，自主者不害怕自己的內部世界。他們的自我更和諧，更能接受自我。他們敢於直面內在自我，同樣也敢於直面外在現實，這使得他們的行為更有自發性，而比較少控制、壓抑、規劃與設計。
自主者不怕自己的思想，即便它們是“古怪的”、糊塗的或瘋狂的。他們不怕被笑話，不怕得不到贊同。他們能讓他們的自我通過情緒流露出來。相反，普通人和神經症患者用圍牆擋住危險，並控制、抑制、壓制、鎮壓他們的自我，他們苛責自己的深邃自我，並且期望他人也這樣做。
對自主者的這種特質，馬斯洛曾做過以下描繪：
自主者並不忽視未知的東西，不否認它或躲避它，也不力求製造假像好像它是已知的，他們也不過早地組織它、分割它或對它分類。他們並不依賴熟悉的事物。他們對真理的探索，也不強求確定、保險、明確和有條理…… 當整個客觀情境有這種要求時，自我實現的人們可能安於無秩序的、粗線條的、混亂的、混沌的、模糊的、有疑問的、不確定的、不明確的、近似的、不嚴格的、不準確的狀態。
我認為這就是自在，也是對自發性的信任與尊重，也同時擁有真正的自我!!
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