Jackieman wrote:
有小孩是真得不錯，生活比較有重心，可是生一個後發現兩人的時間感覺少了一大半，
叫我生第二個真的沒那勇氣。
所以你才要生兩個，這樣兩個小孩就可以自己玩，然後你就有時間跟你老婆....................一起相處.....
怎麼說呢
假設這小孩長大很孝順, 到時他要一個人顧2個老的
(不孝的就不用討論了, 也不是要養兒防兒, 是有的小孩本身就很孝順)
一旦父或母有病痛時, 那就不僅是錢的問題了
身體不好的家人, 其實最需要家人的陪伴及關心
(就算家裡的醫療及請看護這些不是問題, 若沒錢的那就更苦了)
還有遇到要抉擇的時候沒人可商量, 像這樣的情況這個小孩真的會很累
沒體驗過有家人生病的人真的很難想像這種情形吧
像我自己本來就想生3個(也真的生了3個), 我老公想生4個
我們經濟也是不很富裕, 但, 因為想, 所以很多事就是儘量, 儘力
我們是想, 以前的人生活的比我們還苦, 吃穿生活都成問題, 還不也把小孩養大了
總之有多少錢就做多少事 (我也想當郭台銘)
生第2個時, 我就辭職回家帶小孩了, 小孩一個個長大真的很快, 看他們都會大的帶中的帶小的
真的很可愛也很窩心, 雖然有時也很生氣他們會互相打架吵架
但這就是家的聲音, 不是嗎, 也很美滿啊
所以版大, 生2個其實沒那恐怖, 想太多有時不是一件好事
當然你一定得犧牲一些東西給小孩, 不過你同時也會獲得許多
像我以前一年出國2次, 花錢不必想太多, 有小孩到現在, 5年了
別說出國玩了, 連看個電影逛個街的時間都沒有
每天張開眼是小孩, 閉上眼想的也是小孩, 睡到一半還得醒來看一下小孩有沒有踢被子
除了沒辦法好好睡個覺, 更別提小孩生病了, 真的可謂勞心又勞力
還有像我們小孩穿的玩的, 都是二手牌的, 凡事能省就要省
有時小孩要的不只是物質所能給的, 現在社會那麼多問題, 老實說父母家庭真的要負責
生了就得養就得教, 養大很簡單, 但教育小孩老實說不是件容易的事
你要付出絕對的關心及時間, 耐心...... 很多很多, 這些基本的認知要有
總之, 參考大家的意見, 自己好好想一下
小孩會長大, 未來是美好的, 加油
6688johnny wrote:
我和我老婆最近也有這個煩惱,我們也只有一個女兒,有時看他一個人在玩家家酒自言自語的(自問自答),感覺他都沒有玩伴就覺得很對不起他,但考量要現實因素(經濟),我們也只能生一個給他好一點的生活品質來補償他.....
...(恕刪)
友善建議大大
千萬別用生活條件 補償孩子
不然 受傷害的 是孩子和自己
引用~~~再富也要"窮"孩子
前些天，帶兒子去逛書局，他吵嚷著要我買一個精致、昂貴但不實用的鉛筆盒給他，最後我只買了一個“麻雀雖小，五髒俱全”的給他，他的嘴頓時呶了起來。接著，他看中一個設計小巧玲瓏，曲線優美，尺面圖案喧賓奪主地蓋過刻度的精美塑料尺，我買給他的卻是一把木尺。他的嘴嘟得更有“克夫”（curve）了。我不作聲，打算晚上臨睡前才透過故事開導他。
自升為人父後，我一再提醒自己要貫徹一個與東方社會價值觀反其道而行的育兒理念──再富也要窮孩子（雖然我並不富有）。幾年下來，我漸感難于堅持下去，直到有一天我輾轉讀到南京大學一布告欄上，一封署名為“辛酸的父親”寫給其上大學的兒子的“匿名信”，才又深感無論如何得貫徹始終。上述“私函大公開”（是無奈才將私函公開吧？）很有轉述的價值，茲摘錄如下：
親愛的兒子：
儘管你傷透了我的心，但是你終究是我的兒子。雖然，自從你考上大學，成為我們家幾代里出的惟一一個大學生後，心里已分不清咱倆誰是誰的兒子。扛著行李陪你去大學報到，挂蚊帳鋪被子買飯菜票甚至教你擠牙膏，這一切，在你看來是天經地義的，你甚至感覺你這個不爭氣的老爸給你這位爭氣的大學生兒子服務，是一件特沾光特榮耀的事。
在你讀大學的第一學期，我們收到過你的3封信，加起來比一封電報長不了多少，言簡意賅，主題鮮明，通篇字跡潦草，只一個“錢”字特別工整，而且清晰。大二以後，從你一封接一封的催款信上我們能感受到，言辭之急迫、語調之懇切，讓人感覺你今後畢業大可以去當個優秀的討債人……最令我痛心的是，今年暑假，你居然偷改入學收費通知，虛報學費……沒想到你竟也運用這招，來對付生你養你愛你疼你的父親母親，僅僅為了能出入卡拉OK及酒吧…我一想起這事就痛苦，就失眠。這已成為一種心病，病根就是你──我親手撫養大卻又倍感陌生的大學生兒子。不知在大學里，你除了增加文化知識和社會閱歷之外，還能否長一丁點善良的心？
閱畢整封信，我想起妻懷孕時一位辛酸的父親第一次上做超音波掃描時，我最關心的不是胎兒的性別，而是他到底是孤身上路抑或結伴而來──雙胞胎甚或4胞胎？
難以兩全其美
我執教的學校，有2男2女各取名為“歡、樂、新、年”的4胞胎兄妹。我常看到他們的爸爸拎著4份一模一樣的便當盒在籬笆外分4次塞給4名可愛的孩子，而每次看到他們蹦蹦跳跳地回課室享用，便知道他們對便當的“內涵”相當滿意。我身為窮教員，如果孩子是結伴而來，我所能給他們準備的便當的內容，恐怕會顧得了 “量”來顧不了“質”。
我之所有這種顧慮，主要受華人“再苦不能苦孩子”的傳統觀念所影響。直到有一天，我那移居澳洲多年的老同學回國探親，及時給我來個當頭棒喝。
據他說，澳洲人民生活富裕，然而他們在信奉上帝之餘更信奉：“再富也要‘窮’孩子！”的教育理念。
他們認為，在過份呵護下長大的孩子將無法自立並且不懂感恩。
他回國的第二天 ，我陪他冒著風雨出外辦點事，他指著一個被包裹得像棉花團的華人小孩說：“孩子應當比大人少穿一件衣服。”他說在澳洲，即使冬天時也很難見到“棉花團”；如果是艷陽高照，母親們也會別有用心地故意不撐開嬰兒車的遮陽棚。
我們東方家庭“再窮也要富孩子”的做法，看來有糾正的必要了。那天晚上，我思前想後，決定等將來孩子入學了，為他準備一些“其貌不揚”的便當，以窮他物質，富他精神。
不同意義的象征
其實，以上辛酸的父親在信里提到的不孝兒，恰恰是我們用傳統的“再苦不能苦孩子”模型塑造出來的典型“模”特“兒”。我手頭上有這麼一則資料：美國費城納爾遜中學門口有兩尊雕塑，左邊是一只蒼鷹，右邊是一匹奔馬。雕塑所要表達的不是我們耳熟能詳的鵬程萬里和馬到成功，而是象征一只餓死的鷹和一匹被剝了皮的馬。
原來，那只蒼鷹，為了加速實現飛遍五大洲七大洋的偉大理想，練就了各種高超優雅的飛行本領，結果忘了學習覓食，只飛了4天就活活餓死了。那匹奔馬嫌第一位主人──磨坊老板給的活多，就乞求上帝把它換到農夫家；而後又嫌農夫喂的飼料少，又要求與其他馬對調，最後到了皮匠家──不必幹活，飼料又多，好不愜意。然而沒過多少天，它的皮就被皮匠剝下來做了皮革。
由此可窺見，一個缺乏起碼的獨立生存能力及不懂感恩的人，無論他有多大的才華，日後有多了不起的成就，都不算是一個健全的人，都是一個生命有缺憾的人。
動物界有一套超越萬物之靈的育兒理念，許多動物在它們的幼兒很羸弱時，會把它的幼崽含在嘴里或護在翼下，怕它們遇險而夭折；但當它們的孩子長大些，它們會毫不留情地把孩子趕離自己身邊，讓它們獨自去經風雨、練本領，甚至不給孩子留下回頭路。只有這麼做，孩子才能經得起任何風浪之襲擊，才能夠絕處逢生。含在嘴里護在翼下
和趕離身邊（只掛在心上），都是父母對孩子不同的愛的體現，連動物也深懂慣子如殺子的道理。
再富也要窮孩子，才能逼孩子學習獨立前行，學會感恩惜福，畢竟，孩子的後半生我們已不能參與了……。
（星洲日報╱副刊 文：柯世力 2006/07/31）
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