屏東空氣好 wrote:
男生一過30也是有心理壓力的 ~~
真的.....
kikiwaoo wrote:
沒錯.就算女生再老.想嫁人.只要有一個男生欣賞喜歡願意娶就可以了....(恕刪)
每個女人都有一個夢
"我想嫁我愛的人"
然而, 初期都是單向的
A愛B B愛C C愛D......
因此不斷錯過 愛她的人
我認識同公司一個單身的女生
我年紀比她小、薪水比她高
存款比她高、能力比她強
四肢正常、前途光明
不煙、不賭、不毒、不嫖、不酒（連台啤都沒喝）
可是她一直在等一個她愛的人出現
都等了幾年？至少3年以上
已經過30歲了
卻不給一點機會
（颱風天送餐到府，還毫無感覺......好吧，放生）
永久定律："男人隨時間增值，女人隨時間貶值"
放著時光流逝，不如花些時間嘗試，
幸福就是睜隻眼、閉隻眼，多看對方的好，
輸了頂多就是失去原本要流逝的時光，
贏了可是一輩子的幸福。
※
話說，我也沒資格說嘴
我也是為了我愛的人
錯過了兩個愛我的人
好想時光倒流......可惜回不去了
yenwei-99 wrote:
對於時間的觀念，個人...(恕刪)
我的人生尚未走到盡頭,我也不敢說我會做到什麼樣的程度,
從你提及的生物學角度來看,確實有其理論根據,
如同你說的繁殖問題,女性的確有著較適合生育的年紀,
而男生絕大多數就是豹的性格,是主動 積極 侵略性的,
這也是上帝設計人類永續生存很重要的一環,簡言之就是七情六慾,
老一輩的也會希望男生不要太過憨厚,
過份憨厚除了外在讓人感到不利索外,
同時也表示這樣的男性在擇偶上會失去主動出擊的能力.
單以生物學的角度來看,
鄰國古日本可說是肉慾橫流甚至是人倫綱常薄弱的世界,
會修正到今日一夫一妻制,不正是老祖宗經過混亂所得出來的最佳解答.
我倒不是否定人性,以男生的立場我也能了解男生大概會有著什麼樣的想法,
生理上有著怎樣的衝動,人性無法也不需要被否認,
人不用絕對的駕馭慾望,但人更該學習不被慾望凌駕,
老祖先的智慧走到了今天,過往雖有著許多的不人性,
但長期摸索下的傳統中也樹立了不少重要的典範,不敢說百分百正確,
但或許已經是不同立場上,最接近平衡的道路.
其實男女間的相處是從小就應該要學習的,
但大部份的父母都不會教這個部份,
男女間也只能在各式樣的價值觀中困惑的摸索.
嘴上雖然不說,但不少老一輩的認為女性是用金錢來征服的.
文化 性格 習慣 和矛盾多少都是一代傳一代下來的.
台灣人更是華人中相當矛盾的一群,
雖說生而同聲長而異俗,人是可以被教化的.
不同程度的教化也造成各自文化上的差異,
但先天身體留著怎樣的一個血液,多少就帶點怎樣的性格,是騙不了人的.
最近幾年越來越常聽到,"誰能確定人一定會愛一個人一輩子"這句話.
如果不走入也不考慮婚姻,那這句話確實展現了對自我情感的坦然,
但婚姻的價值如果只是絕對的享樂,那也只需延續愛情就夠了,
如果男女雙方不考慮婚姻,單純尋找相同心情的對手,
不論結果好壞彼此也心甘情願.
這個社會或許該要也可以給人性多一點的寬容,
但倘若走入婚姻,
自律跟責任就是婚姻的基本價值.
一夫一妻制本身就是一種平等的表現,
眾所周知孫中山先生為民主的思想先驅,
其本身卻還是有著封建時代官宦權貴的一夫多妻思想,
先有家鄉元配盧慕貞,後有革命友人陳粹芬,流亡日本時與秘書
淺田春交往,接著戀上不滿十五歲的大月薰,
向大月薰提親的時候,這個女生連十五歲都不到,(當時孫文已年近37)
婚後與大月薰育有一女,而後以革命為由拋妻棄子,
甚至後來連家用也乾脆分毫不給了,斷絕一切與日籍妻子的往來.
之後與元配盧慕貞協議離婚再與宋氏家族宋慶齡結為連理,
兩次改嫁的大月薰,處境令人同情,
先因戶籍問題將女兒以四女的身份登記在父親的子嗣之下,
母女法律上為姊妹的身份.
而後因父親家道中落,孩子被迫送人當養女.
自己則經歷了兩次的改嫁,這個女生倒是情義相當,
但也正因為私藏與孫文的往日書信,而遭到第一任改嫁丈夫的休妻.
最後遠嫁tochigiken足利市東光寺的住持.
不可否認情感是自由奔放,人或許會有著許多的喜歡,
但夫妻間即便情感不再,也該保有著義理,
走入婚姻的人要有自律更不該沒有責任.
人無法否定人性,但走入什麼樣的角色,就該有相對的覺悟,
這也是社會一般通念與共通的默契.
即便是不倫 外遇 浮氣 比我們嚴重的日本,也不敢輕言捨棄一夫一妻的價值,
因為價值一旦捨棄,社會恐怕也只有分崩離析了.
雖說人本不存在著完美,
但一個連家人都無法誠心誠意對待的人,要說是偉人也太過,
不論是原配盧慕貞還是大月薰的犧牲以成就對方,
都充份的體現出東方女性特有的美德,也許正是這一份不人性的忍耐,
而造成日後西潮東漸,女權運動的強烈反發.
人終究得過完這一生,傷害對方的感受,或許也只是徒增後悔遺憾罷了.
上帝要人不要效法這個世界,有其道理,
人必然存在著瑕疵.沒有人經得起鉅細靡遺的檢驗.
我們只能要求自己大錯不犯,小錯坦然面對時時的反省.
人不求超凡入聖 但總要依憑良心做事.
也許我們應該推崇堅持的僅該是良善價值的本身.
人是這世界上最奧妙也最難以理解的生物.
精誠無間同憂樂 篤情有緣共生死
是如何的一個同甘共苦 怎樣的一個至死不渝.
今日看來,格外諷刺.
人還是多尊敬自己的父母比較實在.
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