1 出生富裕家庭,沒煩沒腦
2 與生俱有慧根,能悟世間真理,從此遠離顛倒夢想,回歸本性的真我快樂
3 變成支配這市場的劊子手,左右每一個參與者的命運
4 趁我年輕的時候,輸光所有,然後看淡金錢遊戲,踏踏實實地做一個平凡的人
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梁武帝蕭衍一生嗜佛,他不但奉佛教為國教,廣建寺廟,還身體力行,堅持素食,早晚禮佛誦經。
最令人啧啧稱奇的則是他不顧皇帝身份,不顧群臣反對,四次捨身同泰寺。這固然令人匪夷所思,卻可見梁武帝是很有禮佛之心的。
他聽說外國來了個叫達摩的高僧,極為高興,立即下令地方護送到南京。於是就有了下面這段對話:
帝問曰:“朕即位以來,造寺寫經,度僧不可勝紀,有何功德?”
祖曰:“並無功德”。
帝曰:“何以無功德?”
祖曰:“此但人天小果,有漏之因,如影隨形,雖有非實。”
帝曰:“如何是真功德?”
祖曰:“淨智妙圓,體自空寂,如是功德,不以世求。”
帝又問:“如何是聖谛第一義?”
祖曰:“廓然無聖”。
帝曰:“對朕者誰?”
祖曰:“不識”。
帝不領悟。祖知機不契,是月十九日,潛回江北。
梁武帝執著自矜於自己的所作所為,以為自己有大功德。
但達摩卻說他一點功德也沒有。
有的一點福德尚且“有漏”,怎麼能明心見性、解脫生死呢?
梁武帝禮佛,看似用心盡心,卻依然執著於自我、凡聖、回報,
用這種心思求法,就像是南轅北轍,機械器具越是精良,
便離目的地越遠。看起來用心虔誠,其實大謬。
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第3分10秒開始聽
重要的、不重要的、好事、壞事、不相關的事、別人、自己通通都可以放過
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放過一切,回到真實,回到真正的我
順境和逆境一樣,都讓人難以走出來

縱經百千劫,所做業不亡。因緣會遇時,果報還自受。
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