尋找千頭木奴，讀唐詩學投資？

讀李賀〈感諷五首〉其一中「合浦無明珠，龍洲無木奴。」，對木奴這個詞有所不解，查了典故才發現「裴松之注引《襄陽記》曰：“衡每欲治家，妻輒不聽，後密遣客十人於武陵龍陽汜洲上作宅，種甘橘千株。臨死，敕兒曰：'汝母惡我治家，故窮如是。然吾州里有千頭木奴，不責汝衣食，歲上一匹絹，亦可足用耳。'衡亡後二十餘日，兒以白母，母曰：'此當是種甘橘也，汝家失十戶客來七八年，必汝父遣為宅。汝父恆稱太史公言：“江陵千樹橘，當封君家 '。吾答曰：'且人患無德義，不患不富，若貴而能貧，方好耳，用此何為！'吳末，衡甘橘成，歲得絹數千匹，家道殷足。」

白話來說：爸爸想賺錢，媽媽沒興趣且反對，爸爸偷偷去種了千棵甘橘樹，傳給小孩發了大財。「木奴」後來被引申為用柑橘樹擬人，樹就像不費衣食還可供驅使的奴僕，來幫忙賺錢。在現代資本市場，若能找到好的股票、債券等各項標的，每年提供股利與利息，就像「木奴」一樣。當你能在市場中找到「千頭木奴」相信家道必當殷足。

另一句「合浦無明珠」，其實也是可套用現代資本市場，廣西浦海出寶珠，因官員需索無度，寶珠交易遂遷於越南邊境，合浦變得日益蕭條。後來換了太守改革制度，寶珠交易又回到合浦。就像股票市場又有證券交易稅、補充健保費、還有按交易金額計算的手續費制度，加上還併入個人綜所稅等，所以不少人都轉到海外進行交易與購買資產。