蒸蒸日上，日上蒸蒸 wrote:
這幾分鐘 跳了100...(恕刪)
問：
「一日不作，一日不食」是百丈懷海禪師的家風，它看起來很淺顯，如果一天不工作，就一天不吃飯。我們大多數人也是天天工作，不過是擔心如果不工作就沒得飯吃，好像被動的成分居多，跟這句話原來的境界相差很遠。請師父為我們開示。
答：
普通人是以果為因，百丈是以因為果，在觀念上並不相同。百丈並非沒飯吃，但他說，如果我不工作就不應該吃，如果我要吃就一定要工作。這也就是說，要付出才能獲得，若不付出就沒有資格獲得。這是正確的因果觀念。有時，付出也不一定有回收，何況根本不付出，那有回收？昨天付出是昨天的事，如果今天尚未付出，今天就得付出，要一天一天地算。一般人則是為了等一下有飯吃才工作，或是明年可能沒錢所以今年要工作，或者老年可能貧苦無依所以現在要儲蓄，這都是被動的。「一日不作，一日不食」，這種從每一天來著眼的精神，從古到今一直影響著佛教積極付出的精神。在釋迦牟尼佛時代，有一位農夫看到釋迦牟尼佛托鉢乞食，農夫就問：「喬答摩，我們工作種田，所以有飯吃；你不工作種田，怎麼也要吃？」佛陀回答：「對！你是在耕田，我也在耕田。你耕的是土地，我耕的是心田，我在眾生的心田播撒善根的種子，讓它長出豐富的善根福德來，所以我也在耕作。」農夫說：「既然如此，你也該有得吃。」中國社會沒有乞食的風俗，出家人在山中自耕自食，所以百丈清規中最重要的一條就是大家一律要到山坡上耕作，稱為「普請」，上自大和尚下至小沙彌，無一可免。百丈年紀很老了，弟子體恤他，把百丈平日用的農具藏起來，使百丈無法下田工作。當天中午大家都在用餐，百丈卻不肯吃，弟子問他為什麼，他說：「一日不作，一日不食。」一直到現在，出家人仍然非常重視集體的勞動，工作的時間甚至不比在家人少。在家人還在昏睡美夢中，出家人已經起床了。晚上在家人應酬聊天娛樂，出家人拜佛打坐聽經。假日期間在家人去休閒，出家人則全力投入修行。這就是中國出家僧侶的美德，其養成就是從百丈懷海禪師開始的。「農禪寺」的名字即是先師東初老人根據百丈以務農為禪修的生活而取的，他也希望我們有這樣的家風。
jacky8000 wrote:
人生還有很多事情可以做，
如果我有2000萬，
應該會直接退休了
看樣子你應該是規畫自己一個人終老一生,
40歲,繼承一間無貸款的房子+2000萬,假設你活到平均歲數80歲,40年過的普通生活,理論上是夠用,因為8K大很省,只是還6~7年,要存到2000萬真的很拼,
但是有一些額外的開銷,例如,我最近有一顆十幾年前做過根管治療的牙齒壞了,因為在最後一顆,只能植牙,查了一下植牙,便宜的5萬,貴的14萬,一般平均約7~8萬,看~~~,牙齒有那麼多顆,以後還不知道要花多少?
年紀越大醫療費用越高,有很多健保還沒給付,
最近想學古典吉他,跟老師買了一支入門還不錯的吉他4萬元,我學過樂器,好的樂器都很貴,好像你不可能有學樂器這種嗜好,不過手遊課金也很貴...
還有退休最喜歡旅遊,這也是一筆大花費,至少要買一輛小車才可以到處跑,房子有了,但每年還是要檢修....
退休後投資要保守,全押股票有可能2000萬變4000萬,但也可能不小心崩盤剩500萬,要不要賭看個人,若真的遇到崩盤,500萬大概只能活20年,接下來可能就要賣房子了,就算住好一點養生村一個月也要4萬起跳,房子賣了也住不了幾年,
要是在40歲前結婚,我想你大概要做到65歲,養一個家跟兩個小孩花費很大,依你的薪水收入不可能存錢了.
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